Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

ist doch gar kein Führer - seht ihr einen?' Ungläubig drehten sich die anderen
ihm zu, dann wandten sie sich wieder zu Jones." 149
Wesentlich für die Bildung des mittelbaren Bewußtseins, so wurde weiter oben
ausgeführt, ist vor allem die Umwelt. Aber was ist die Umwelt? Sie ist zunächst die
physische Umwelt mit ihren Häusern, Straßen, Geschäften, Waren usw., in deren
Gestaltungen sich die Ziele, die Werte, Gefühle, die Denkstrukturen materialisieren
und in entsprechender Weise auf die Einzelnen wirken. Dazu gehören weiter die
Kleidung, das Aussehen, die Bewegungen und Handlungen der Menschen. Auch
darin kommen Harmonie, Disharmonie, Trauer, Freude, Wünsche usw. zum Ausdruck.
Dann sind es vor allem die Worte, die gesprochenen und geschriebenen,
Musik, Tanz, die Bilder, sei es im Fernsehen, der Wohnung oder im Museum.
Schließlich scheinen auch Gefühle, selbst bei ihnen entgegengesetztem äußeren
Verhalten, zu wirken - vor allem auf Kinder, die so vieles erspüren, was Erwachsenen
verborgen bleibt:
"Ein Kind überträgt auf seinen Lehrer bestimmte Einstellungen, die sich in
seinem Leben mit seinen Eltern entwickelt haben. Wenn die Eltern sich
ausweichend verhalten haben und Versprechen gebrochen haben, oder einer
Situation nicht auf eindeutige Weise begegnet sind, erwartet das Kind vom
Lehrer eine ähnliche Haltung. Was als grundsätzlicher Mangel an Vertrauen
im Kind erscheint, ist in Wirklichkeit die Projektion elterlicher Attribute auf den
Lehrer.
Je jünger das Kind, desto weniger direkt gehen wir mit den unbewußten
Elementen um, die seine Ängste und mangelnde Anpassung verursachen,
und desto mehr müssen wir den Grund im Unbewußten der Erwachsenen
suchen, die es umgeben; denn alles, was sich hinter dem bewußten Leben
befindet, trägt zur Gesamtsumme der Persönlichkeit bei, der Gesamtsumme
des Charakters, zum Eindruck, den man macht, und dem Einfluß, den man
auf andere ausübt. Wir alle wissen, daß das Schweigen der einen Person
Feindseligkeit oder Böswilligkeit in sich tragen kann, während das einer
anderen ein Gefühl von Ruhe und Frieden vermitteln kann.
Kinder spüren in uns die Atmosphäre all dessen, was wir höchst sorgfältig in
uns selbst ignorieren. Wenn unsere bewußt gezeigte Güte sich auf Furcht
und Verdrängung gründet, strahlen wir nach außen notwendigerweise eine
Atmosphäre der Angst, der Zurückhaltung oder der Unehrlichkeit aus. Wenn
das Kind solche destruktiven Unterströmungen intuitiv erfaßt, kann es sein,
daß es sich bei manchen Anweisungen widersetzt, obwohl diese vernünftig
erscheinen. So wird Widerstand hervorgerufen und ein Geist der Rebellion
149 Horn 1976, S. 14-17; deutsche Übersetzung zitiert nach "DER SPIEGEL" 1976/31, S.
128.
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