Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

5.2.2 Drei Seiten des mittelbaren Bewußtseins
Unsere Vorstellungen, unsere Werte, unsere Handlungen und Handlungsergebnisse
stehen nicht jeweils für sich. Vorstellungen rufen Empfindungen der Sympathie oder
Antipathie wach, und sie regen meist zu Handlungen bzw. Reaktionen an, z. B.
fühlen wir uns genötigt etwas zu sagen. Ebenso haben aber Handlungen, sowohl
die eigenen als die anderer, sofern sie uns irgendwie betreffen, emotionale
Wirkungen auf uns; wir stimmen damit überein oder lehnen sie ab oder freuen uns
darüber, und sie regen zugleich unsere Vorstellungen, unser Denken an.
Die Betonung einer dieser Seiten kann ganze Kulturen oder Weltanschauungen
formen. Ein von den physischen Gegebenheiten geprägtes Bewußtsein wird
versuchen, alles, selbst Bewußtsein, auf rein physische Ursachen zurückzuführen.
Wert hat dann vor allem das, was sich in physisch greifbare Dinge umsetzt. So
kommen wir zum Materialismus. Lassen wir uns von unseren Gefühlen leiten oder
sehen wir unsere höchsten Werte durch oder in unseren Gefühlen repräsentiert,
dann kommen wir zum Romantizismus, der im täglichen Leben andere
Ausdrucksformen findet als der Materialismus. Stellen wir die Ideen an die Spitze,
dann kommen wir zum Idealismus und vielleicht zu einer gewissen Verachtung von
Gefühl und physischem Sein. 142
Die innere Verknüpfung von Denken, Fühlen und Wollen oder Tun gilt insbesondere
auch für die Sprache, die - wie Topitsch sagt - ein "geniales Medium menschlicher
Orientierung in der Welt" ist. Die Sprache
"gibt dem Menschen genau das, was er in der praktischen Auseinandersetzung
mit seiner Umgebung in Gesellschaft und Natur am allernotwendigsten
benötigt: ein Signalsystem, in welchem mit der Nennung eines Gegenstandes
zugleich ein Gefühlston und eine Regel gegeben ist, wie man sich zu
ihm verhalten solle." 143
So hat z. B. das Wort "Mord" die denotative Bedeutung "Tötung eines Menschen".
Die konnotative Bedeutung besteht in dem negativen Gefühlston "Mord ist
abscheulich!" und der Handlungsanweisung "Begehe keinen Mord!".
Es bestehen also Interaktionen zwischen dem Denken und der Vorstellung, dem
Fühlen und Wollen und dem Handeln, das durch den Körper zum Ausdruck
142 Vgl. hierzu Jaspers 1985
143 Topitsch 1971, S. 164.
69