Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
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Weite, des Überblicks zu besitzen, wie sie den Erfahrungen des gewöhnlichen<br />
oder rationalen Bewußtseins nicht zukommt. Insbesondere mystische Bewußtseinszustände<br />
"sind absolut autoritativ für Individuen, denen sie zuteil<br />
werden." 107 Sie erscheinen ihnen unbezweifelbar und weit wirklicher <strong>als</strong><br />
Sinneserfahrungen. In mystischen Bewußtseinszuständen gewonnene oder<br />
erhaltene Erkenntnisse werden <strong>als</strong>o rationaler Erkenntnis <strong>als</strong> weit überlegen<br />
empfunden; sie machen deutlich, daß das rationale Bewußtsein nur eine Form<br />
von Bewußtsein und vielleicht sogar nur eine untergeordnete Form ist. 108 Auf der<br />
anderen Seite verstehen wir z. B. Verhaltensweisen, <strong>die</strong> durch Schlüsselreize<br />
ausgelöst werden <strong>als</strong> Automatismen, <strong>die</strong> (in der Hierarchie evolutionärer<br />
Phänomene) dem individuellen Bewußtsein untergeordnet interpretiert werden.<br />
Vorausgesetzt <strong>als</strong>o, daß alle <strong>die</strong>se Phänomene ihren Ursprung in einem<br />
universalen Bewußtsein haben, kann <strong>die</strong> Unterscheidung nach Unter- und<br />
Überbewußtsein nur in Bezug <strong>auf</strong> das individuelle Bewußtsein erfolgen, das den<br />
Erscheinungen verschiedene Qualitäten zuweist.<br />
In Bezug <strong>auf</strong> viele Einzelphänomene allerdings erweist sich, daß <strong>die</strong><br />
Unterscheidung nach Unter- und Überbewußtsein sehr schwierig durchzuführen<br />
ist. So dürfte es beispielsweise nicht einfach sein, Wahrnehmungs- oder<br />
Gestaltgesetze en bloc einem der beiden Bereiche zuzuordnen.<br />
Verdrängungen von ehem<strong>als</strong> Bewußtem ins Unbewußte (im Sinne der<br />
klassischen Psychoanalyse) wären zu verstehen <strong>als</strong> ins Unterbewußte<br />
verdrängte Inhalte, <strong>die</strong> von dort in Form von Mechanismen <strong>auf</strong> das Bewußtsein<br />
einwirken können. Im übrigen wird <strong>auf</strong> <strong>die</strong> Psychoanalyse im Rahmen <strong>die</strong>ser<br />
Darstellung nicht weiter eingegangen.<br />
10. Das überbewußte Selbst (vgl. Kap. 6.3.3). Die Erfahrung überbewusster<br />
Zustände weist <strong>auf</strong> eine Instanz oder ein Zentrum derartiger Erfahrungen hin,<br />
das hier <strong>als</strong> überbewußtes Selbst bezeichnet wird. Die Erfahrung <strong>die</strong>ses Selbst<br />
geht - obwohl individualisiert - dahin, daß es sich mit dem Universum, mit dem<br />
Immanenten und dem Transzendenten <strong>als</strong> Einheit weiß. (Dies soll im Diagramm<br />
durch gestrichelte Linien, <strong>die</strong> von jenem Zentrum in alle Richtungen ausgehen,<br />
angedeutet werden.) Wie <strong>die</strong> Erfahrung des personalen Selbst, so scheint auch<br />
<strong>die</strong> Erfahrung des überbewußten Selbst Wirkungen <strong>auf</strong> das gewöhnliche<br />
107 James 1979, S. 329.<br />
108 Vgl. ebenda.<br />
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