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Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

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Forschungsprozeß zu unterscheiden, (etwa an der London School of<br />

Economics); andere (vor allem P. Feyerabend) stellten überhaupt <strong>die</strong><br />

wissenschaftliche Methode zur Disposition und forderten, nicht ohne<br />

erfrischende Fröhlichkeit wie <strong>die</strong> ersten Dadaisten, <strong>die</strong> allen Ballast von<br />

Zwängen abwerfende Methoden-Anarchie." 99<br />

Es könnte sein, daß <strong>die</strong> gegenwärtige, von Wissenschaft, Technik, Wirtschaft und<br />

Politik mitbewirkte Veräußerlichung oder Verobjektivierung unseres Daseins einen<br />

Subjektivismus provoziert, der bereit ist, das Wagnis einzugehen, jenseits der<br />

Sicherheit vermittelnden religiösen, wirtschaftlichen, wissenschaftlichen und sonstigen<br />

Traditionen, jenseits auch sozialer Übereinstimmungen, deren Begrenzungen<br />

keinen Raum mehr für ein freies Subjekt zu bieten scheinen, nach einem Grund,<br />

Ziel und Weg des Lebens im Subjekt selbst zu suchen. Ein derartiges Experiment<br />

kann unabschätzbare Folgen (Gefahren) in sich bergen, da (scheinbar ohne Not)<br />

<strong>die</strong> gegenwärtigen Grundlagen unseres Existierens in Frage gestellt werden. Im<br />

folgenden Versuch soll eine "theoretische" Basis entwickelt werden, <strong>die</strong> vielleicht ein<br />

etwas größeres Verständnis der Probleme, Möglichkeiten und Methoden <strong>die</strong>ses<br />

Subjektivismus erlaubt.<br />

99 Hübner 1985, S. 413. Vgl. auch Bischof 1984, S. 329: "Als höchster Wert gesetzt, hört <strong>die</strong><br />

Rationalität <strong>auf</strong>, rational zu sein..."<br />

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