Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Einerseits erschließt man immer neue Möglichkeiten des Denkens und Handelns
und andererseits wird die dadurch gegebene Vielfalt zur Begrenzung. Man kann
diese Vielfalt nicht mehr überblicken und frei nutzen. Zudem kann die Vielfalt
verunsichernd und verwirrend wirken, aber diese Unsicherheit kann aufgehoben
werden durch Teilnahme am Denken und Handeln der anderen. Man hält sich an
die Moden seiner Zeit, man nimmt teil an den Diskussionen, den Maßstäben, den
allgemeinen Vorstellungen, den Paradigmen des Denkens und Forschens und ist so
aufgehoben in einem mehr oder weniger begrenzten Geschehen, das einen mit sich
fortträgt. Wir sind Teilnehmende in einem Strom sich verändernder Bedingungen
und Möglichkeiten, aber wir sehen nicht das Ganze und können nicht die Fülle der
Möglichkeiten ausschöpfen und frei darüber verfügen. 89 Wenn wir gleichzeitig
teilnehmen und das Ganze sehen und in bewußter Weise nutzen wollten, müßten
wir sozusagen eine neue Qualität von Bewußtheit entwickeln.
3.4 Die Infragestellung des Ideals des rationalen Menschen
Die Haupttendenz - und zwar auch als Folge der Außenlenkung - mag in die Richtung
immer globalerer wissenschaftlicher, politischer, sozialer "Lösungen" unserer
Probleme gehen, mit einem entsprechenden Beitrag des Bildungsbereichs zu dieser
Entwicklung. Gleichzeitig mit dieser Entwicklung scheint sich - wenn auch nur im
Ansatz - eine Bewegung anzubahnen, die vermutlich auf eine neue Form der
Innenlenkung bzw. auf einen Subjektivismus hinausläuft. Es ist die Suche nach
einer Instanz oder Wahrheit, die uns leiten kann, im eigenen Innern und nicht in den
Traditionen oder verinnerlichten Traditionen oder in den objektiven Gesetzmäßigkeiten
von Natur und Gesellschaft. Man denke hier nur an die rasche Verbreitung
und Akzeptierung von sogenannten Selbsterfahrungs- oder Encounter-Gruppen,
von Meditation usw.
Die gegenwärtig zu beobachtende Ausbreitung dieser Bewegung scheint damit
zusammenzuhängen, daß die Außenlenkung Lücken bzw. subjektiv empfundene
Lücken aufweist, d. h. es treten Felder oder Bereiche auf, in denen die
Außenlenkung ausfällt und das Individuum auf sich selbst zurückverwiesen wird. So
werden etwa in der Arbeitswelt, im Gewebe der gesellschaftlichen bzw. institutionell
89 Vgl. hierzu auch die Aussage von McLuhan: "Je mehr die Menschen einbezogen werden,
desto weniger wissen sie." (Zit. nach Stearn 1969, S. 19.) Vgl. hierzu auch die
Ausführungen von Walker 1969, S. 50f.
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