Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

'Rationalisierung'." 81 Indem wir von gemeinsamen Voraussetzungen ausgehen und
diese als die "richtigen" akzeptieren, könnten wir zu gleichen Schlußfolgerungen
kommen. Und die gemeinsamen Voraussetzungen sind das, was man glaubt oder
meist denkt und tut und wovon man überzeugt ist, ob es sich dabei um die
gemeinsam geteilten Vorstellungen von Angehörigen eines Betriebes, einer Partei,
einer Schulklasse, einer Wissenschafts-Schule, 82 einer bestimmten Staatsform, oder
einer bestimmten Gruppe von Konsumenten handelt. Da es aber Gruppen mit sehr
unterschiedlichen, mehr oder weniger gemeinsamen Voraussetzungen gibt und der
Informationsfluß kaum Grenzen kennt und auch festgefügte Auffassungen zu
durchdringen scheint, ist es für den Einzelnen notwendig, sich ständig der gemeinsamen
Voraussetzungen seiner jeweiligen Gruppen zu versichern, und in diesem
Sinne ist er, wie Riesman ausführt, außen-gelenkt. 83
Ohne Zwang und ohne
Vorschrift entsteht so eine relativ hohe Verhaltenskonformität, in der der Einzelne
Sicherheit finden kann.
Das heutige Ideal des gebildeten Menschen ist daher vor allem der rationale oder
sich rational verhaltende Mensch. Er ist selbständig und tüchtig, und das bedeutet,
daß er in jeder Situation jene Entscheidungen trifft, von denen auch andere
erkennen, daß sie die "richtigen" sind oder waren, d. h. daß sie im Sinn gemeinsamer
und vorausgesetzter Überzeugungen erfolgreich sind oder waren. Der
rationale Mensch
"identifiziert ein Problem, registriert und prüft die Daten, spezifiziert seine
Ziele und produziert Ideen zu ihrer Erreichung, die er als Hypothesen
formuliert. Diese Hypothesen prüft, falsifiziert oder verifiziert er, hält Ausschau
nach Gründen und Erklärungen für Erfolg und Mißerfolg, baut Erwartungen
über mögliche alternative Handlungen auf und nähert sich so schrittweise der
Lösung des Problems. Durch ein solches Vorgehen verbessert er seine
kognitive Orientierung an der Umwelt und seine kognitive Kontrolle über die
Umwelt ..." 84
Die in diesem Zusammenhang gesellschaftlich bedeutende Persönlichkeit ist daher
diejenige, die im sich ändernden Strom dieser Überzeugungen, diese immer wieder
für möglichst viele deutlich zu machen versteht. Sie prägt nicht so sehr das
81 Vgl. Elias 1978, Bd. 2, S. 378. Vgl. aber auch Berger/Luckmann 1980
82 Zur Analyse leitender Paradigmen in den Wissenschaften vgl. Kuhn 1976.
83 Vgl. Riesman 1977, S. 35ff.
84 Weinert, F.E., Theoretical relationships between the development of metacognition,
attribution style, and self-directed learning. Vorlage eines Vortrages beim Heidelberger
Symposion über Metakognition, 14.-16.7.1980, S. 4, zit. nach Fischer/Mandl 1981, S. 391.
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