Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Individuum. So beginnt vielleicht die Entwicklung des Individualismus, das Zeitalter
der individuellen Vernunft und des Denkens.
3.2 Das Ideal des individualistisch-rationalen Menschen
Das Ideal des Individualismus ist das Individuum, das die Werte seiner Kultur
verinnerlicht hat und sein Leben entsprechend dieser Werte und seiner Vernunft
gemäß führt. Es ist insofern identisch mit dem Typus des innengeleiteten Menschen.
75 Mit der wachsenden Selbständigkeit von Städten und Staaten, der sich
bessernden Wirtschaft mit ihrer Zunahme von Handel und Gewerbe, nahm auch die
Erfordernis zu rationalem Handeln zu, wobei Rationalität im Sinne einer Orientierung
an Sachzusammenhängen und deren Abwägung zu verstehen ist, anstelle
einer Orientierung an christlichen Lehren oder Dogmen.
Damit verstärkten sich auch die Erwartungen an die Individuen, für sich selbst
denken zu können (dies betrifft zunächst natürlich nur die höheren Stände). Die
Verhaltenssteuerungen durch traditionell verfestigte Gewohnheiten wurden
zunehmend ersetzt durch das Handeln nach internalisierten Werten, die dem
einzelnen, solange er sich an gemeinsame Überzeugungen hielt, einen größeren
Spielraum im Handeln ermöglichten. In den bürgerlichen Kreisen wurde individuelle
Initiative erwartet, und wer sie in situationsangemessener Weise (d.h. dem bürgerlichen
Denken und Leben entsprechend) aufbrachte, wurde mit Erfolg belohnt. Nicht
mehr so sehr christliche Werte waren die Ziele dieses individualistischen Bürgertums,
obgleich es diese aus seinem Leben nicht ausschloß, sondern "Geld, Besitz,
Macht, Wissen, Ruhm". 76
Der Individualismus sollte das Individuum von den Begrenzungen, die die
traditionelle Macht der Kirche dem Denken und Handeln auferlegte, befreien. Die
Kirche mit ihrem christlich-ethischen Ideal hatte es nicht vermocht, eine dauerhaft
befriedigende Ordnung der Verhältnisse zu schaffen. Der Individualismus gab nun
dem einzelnen die Aufgabe, mittels seiner Vernunft, Grund, Ziel und Weg des
Lebens zu finden, die Grenzen abzustecken, an denen man sich orientieren konnte
und sollte. Gemessen an dieser Vorstellung war der Individualismus aber eher ein
Fehlschlag, denn die Begrenzungen durch die Traditionen der Kirche wurden ersetzt
75 Vgl. Riesman, 1977, S. 30ff.
76 ebenda, S. 32.
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