Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

2. BILDUNGSINSTITUTIONEN: VERFESTIGUNG UND SICHERHEIT
DURCH BEGRENZUNGEN
2.1 Zur Funktion von Institutionen
Institutionen kann man verstehen als Systeme, die Handlungsabläufe entsprechend
ihrer institutionellen Ziele strukturieren und schematisieren. 45 Diese Strukturierung
und Schematisierung erzeugt das, was man als soziale Wirklichkeit bezeichnen
kann. 46 Diese Wirklichkeit ist in ständiger Veränderung begriffen, d.h. die übergeordneten
Ziele werden laufend in neuer Weise konkretisiert und dadurch verändert.
Diese Veränderung und Konkretisierung besteht in einer jeweils andersgearteten
"Selektion und Reduktion" (Luhmann) der Fülle latenter Sinn- und Handlungsmöglichkeiten
und eröffnet dadurch dem einzelnen ein immer wieder neu vereinfachtes
Sinnverständnis und vereinfachte Formen des Reagierens auf Ereignisse im
Rahmen der Institutionen.
Selektion und Reduktion von Sinn- und Handlungsmöglichkeiten bedeutet in
Bildungsinstitutionen, daß durch die Organisation der Abläufe - durch Stundenpläne,
Lehrpläne, Jahrgangsstufen, durch die Ausbildung der Lehrer, die Lehrproben bzw.
Prüfungen, die Verbeamtung - durch die tagtägliche Erfüllung der Aufgaben und die
dabei erfolgenden Interaktionen mit anderen Beteiligten ein von allen mehr oder
weniger gemeinsam geteilter Hindergrund von Selbstverständlichkeiten geschaffen
wird. Dieser Hintergrund umfaßt etwa Bestimmungen wie Lehrpläne oder
allgemeine Regeln des Stundenaufbaus, von Übungen oder Prüfungen. Dazu
gehören auch Überzeugungen, die dem reflektierenden Bewußtsein nicht so einfach
zugänglich sein mögen. Diese Überzeugungen können etwa in Ansichten davon
bestehen, wie bestimmte Typen oder Klassen von Lernenden sind, woher ihre
Schwierigkeiten oder des Lehrenden Schwierigkeiten mit ihnen herkommen, in
einem bestimmten allgemeinen Menschenbild, in impliziten Lern- oder Bildungstheorien
usw.. Im Gegensatz zu objektiviert vorliegenden Bestimmungen wie
Lehrplänen, die der einzelne eher als etwas außer sich Liegendes betrachten und
behandeln kann - obgleich es durchaus möglich ist, daß der einzelne sie derart
internalisiert, daß er sie wie persönliche Überzeugungen empfindet -, bilden
45 Hierzu und zum folgenden vgl. vor allem Luhmann 1969.
46 Vgl. Berger/Luckmann 1980.
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