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BEWUSSTSEIN UND BILDUNG Eine philos
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ZUSAMMENFASSUNG Bildung wird als Be
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5.4.4 Wille und Anstrengung........
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Schädigungen anderer oder der Umwe
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denn diese Angst ist nichts anderes
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die bestehenden individuellen, sozi
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Da Uneinheitlichkeit oder Zwiespalt
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Als Ergebnis dieser Überlegungen b
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auftretenden Widersprüche dürften
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TEIL I: BEGRENZUNGEN DES BEWUßTSEI
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selten gegen den Organismus gericht
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... Die Weltanschauung aller solche
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Mitmenschen abgeschnitten. Weit dav
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persönliche Überzeugungen integri
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All dies wird unternommen im Hinbli
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"Wir können mit einiger Sicherheit
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Die Umwelten bzw. die Institutionen
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lichkeiten, liegen jene Begrenzunge
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Traditionsleitung ist der Versuch,
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durch die Begrenzungen der nun viel
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'Rationalisierung'." 81 Indem wir v
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Einerseits erschließt man immer ne
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diese Identifikationsmöglichkeit,
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seit jeher beschäftigt, hat offenb
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TEIL II: EIN DENKMODELL DES BEWUSST
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Die einzelnen Bereiche können wie
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angehört, der quasi den Überblick
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Weite, des Überblicks zu besitzen,
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5. INDIVIDUELLE BEWUßTSEINSFORMEN
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der Einschränkung eine Erweiterung
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schließlich ideale Welten für rea
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Nach Bergson besteht die Eigenart d
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der zur Entscheidung führt, bewuß
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isherigen Erfahrungen nicht vereinb
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5.2.2 Drei Seiten des mittelbaren B
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sowohl auf unsere Theorien und Phil
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ist doch gar kein Führer - seht ih
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alles andere in sich schließt, fas
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welche Instanz überhaupt eine solc
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Das bedeutet, daß jeder - bewußt
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verstehen. So strömt vielleicht ei
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die fortwährenden Gefühlseindrüc
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ei längerer Dauer zu psychischen E
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selber habe sie ganz alleine gefund
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Zusammenhängen, die Konstruktion v
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natürlich nicht, daß in jener Zei
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Diese Überlegungen zeigen, daß de
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Bewußtheit oder Unbewußtheit wir
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unterordnete. 189 Der Raum, der dur
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Spinoza vergleicht unseren Willen m
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"Es gibt Leute, deren Existenz weni
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"Du mußt erst Kummer und Ärger lo
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einmal zwanzig Jahren ganz Europa u
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willentliche Lenkung wird alltagsps
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heißen statt sie mit dem begrenzte
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Wenn nun gelungene Konzentration di
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einer mentalen Ordnung bezeichnen k
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"Ein Tag wird kommen im Lauf der Ja
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entgegenzunehmen und zu lesen." 231
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Der Berichterstatter fühlt und erf
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Grund, warum Maria Montessori die V
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und seinem Willen zerrissenes Indiv
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lassen, zu viele geworden sind. Wen
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erforderlich betrachtet werden, met
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(Un-)Wahrscheinlichkeit der Schöpf
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Richtung zu verstehen." Es sei also
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auch wieder diesen Erscheinungen im
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entsprechenden, sie hervorbringende
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leibende oder immer wiederkehrende
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Wenn wir dies für uns selbst und v
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Jungs "kollektives Unbewußte", wob
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Wiederholung jene Stabilität des G
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unbezähmbaren Streben danach, mehr
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Eine derartige Sehnsucht nach der u
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Gegnerschaft beim Spiel ist ein Gru
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6.3 Das Überbewußte Die These die
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der Bewegung der Sonne täuscht. An
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.. Der Eindruck war so stark gewese
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abnehmender Stärke, bis ich mein H
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Augenblick." Was zurückbleibt, sch
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verspürt oder vielleicht überhaup
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nicht nur im Raum, sondern auch in
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nur eine aus vielen bewußten Welte
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lieb nichts zurück als ein reines,
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"Die individuelle Schale, in die me
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Die Erfahrung der Auflösung des be
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meine Selbstkontrolle zu verlieren
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"Sehr viele Individuen können dies
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6.4 Einheit des Bewußtseins In der
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Der Fremde: Ich meine aber nicht nu
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hervorgebracht und als unser Erzeug
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sich völlig verändern, wenn sie b
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keine Erfahrung der Einheit, sonder
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"Das Ringen um die Vormacht und dam
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Zielen vereinbar sind, bedeutet, da
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Sinn allen Geschehens weiß, den er
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der Unterdrückung anderer Teile de
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Eine begrenztere Form von Bewußtse
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Menschen, die anständig und intell
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einfache Weise durch die Gewährung
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oder kann lernen, daß man nicht so
- Seite 203 und 204:
Die Darstellung von Bewußtseinsinh
- Seite 205 und 206: einer für sein Leben bedeutsam era
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- Seite 209 und 210: Individuum angelegte Steuerungsinst
- Seite 211 und 212: 7.2.3 Das Wirken allgemeiner Kräft
- Seite 213 und 214: 7.2.4 Selbstbeobachtung als Mittel
- Seite 215 und 216: "Wenn man Astronom werden möchte u
- Seite 217 und 218: um zu erfahren, was sie falsch mach
- Seite 219 und 220: die Wahrnehmung von Schmerzen oder
- Seite 221 und 222: 7.2.6 Selbstausweitung (Übungen) S
- Seite 223 und 224: hat einen Wert und einen Sinn ... V
- Seite 225 und 226: woben sind und sich gegenseitig vol
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