Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

keinesfalls jenes Streben nach Bewußtheit enthalten, sondern andere Ziele in den
Vordergrund stellen. 88
Im Rahmen staatlicher Schulsysteme ergibt sich ein weiteres Problem. Denn wie
könnte der Staat für alle Schüler einer Nation ein Curriculum einrichten mit dem
verbindlichen Ziel der Bewußtseins- oder Persönlichkeitsentwicklung? Da die
Schulen als Institutionen ja von den Bürgern getragen werden müssen, d.h. ihrem
Denken und Fühlen zumindest im Grundsatz entsprechen sollten, ist ein solches
Ziel nicht einfach zu verordnen. Denn Menschen können auch andere Ziele haben,
denen sie höchste Priorität zumessen. Ein staatliches Bildungssystem kann sich nur
nach der Mehrheit richten. Es ist wie im traditionellen Unterricht, in dem sich der
Lehrer auch immer an der Mehrheit und deren Wünschen, Kenntnissen oder
Vorstellungen orientiert.
Die Tatsache der verbreiteten Ablehnung der hier vertretenen Auffassung des Ziels
der Selbständigkeit kann nach der Theorie der Formverursachung von Sheldrake 89
erklärt werden. Danach ist ja davon auszugehen, daß die im Bereich der Bildung
anzutreffenden Verhaltensformen, denen ja wenigstens teils implizite Ziele zugrunde
liegen, beeinflußt sind durch das Verhalten von vielen Generationen von Lehrenden
und Lernenden. Diese Verhaltensweisen – z.B. die Gewohnheit, nach dem Schulbuch
zu unterrichten; die Lernenden in der Mehrheit für uninteressiert oder unintelligent
zu halten; die Erfüllung des Lehrplans und einen geordneten Ablauf für
wichtiger zu halten als die Entwicklung der Persönlichkeit der Lernenden; Disziplin,
Fleiß und Konzentration zu fordern, die man selbst nur im notwendigsten Maß
aufbringt usw. –, alle diese Verhaltensweisen bilden dann starke formverursachende
Felder oder Formationen, in deren ausgefahrene Spuren (man kann sie als Ideologien,
institutionelle Vorgaben, allgemein herrschendes Gedankengut, Lehrmeinungen
usw. bezeichnen) das Denken und Verhalten von Lehrern, Eltern, Bildungspolitikern,
Erziehungswissenschaftlern geradezu unweigerlich nach jedem Aufschwung,
jedem Versuch der Neuerung mit magischer Kraft angezogen wird und
wieder zurückkehrt. Solche formverursachenden Felder beeinflussen nicht nur das
Erleben und Verhalten, sondern auch die Art der Argumente, dieses Verhalten zu
verteidigen. Man kann das Ganze als ein sich selbst erhaltendes und verstärkendes
88 Zur Interdependenz von Bildung, Gesellschaft und Individuum vgl. den Literaturüberblick
von Strzelevicz 1979, S. 130 ff.
89 Vgl. Sheldrake 1983; vgl. auch Kap. 6.1.1.
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