Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

eispielsweise eher, wenn man dabei ist, eine Dummheit zu sagen oder zu tun, ein
Gefühl oder einen Wunsch zuhaben, der, wenn man ihm folgte, anderen schaden
würde. Damit ist zugleich der Wert auf der zwischenmenschlichen Ebene angesprochen.
Es besteht eine sehr viel größere Chance gegenseitiger Verständigung.
Weiterhin wird durch die Ausführung dieser Übungen der Wille entwickelt. 81 Ist man
erst einmal soweit, daß man einige Übungen aus eigenem Antrieb täglich
durchführt, dann vermittelt dies bereits ein Gefühl der Selbstbeherrschung und der
möglichen Kräfte, die man konzentrieren und zur Anwendung bringen kann (wenn
man sich damit identifiziert, dann sind es natürlich die "eigenen" Kräfte). Ebenso
kann aber auch erst einmal deutlich bewußt werden, wie begrenzt der Wille ist, den
man gewöhnlich zur Anwendung bringen kann; denn vermutlich befinden wir uns
nur selten auf dem Höhepunkt unserer Leistungsfähigkeit, wie auch im folgenden
Zitat von James deutlich wird.
"Die meisten von uns haben das Gefühl, daß eine Art Wolke uns niederdrückt
und uns unterhalb des höchstmöglichen, von uns erreichbaren Punktes der
Klarheit in der Urteilskraft, Sicherheit im Schlußfolgern oder Festigkeit in
Entscheidungen festhält. Verglichen mit dem, was wir sein könnten, sind wir
eigentlich im Halbschlaf." 82
Das, was dem Willen die größte Schwungkraft gibt, ist vermutlich die Fähigkeit,
Abstand zu nehmen, zu beobachten, was in einem selbst vor sich geht, und dann
die Dinge zu wählen, die am ehesten in Übereinstimmung mit den allgemeinsten
regulativen Ideen oder Idealen sind. Durch den Abstand (Dis-Identifikation) wird es
zunehmend möglich (man darf natürlich nicht glauben, daß dies von heute auf
morgen der Fall sein kann) zu erkennen, wo man sich durch Argumente, Gefühle
usw. selbst zu betrügen sucht. Und so wird es weiterhin möglich, den Willen
zunehmend zu vereinheitlichen (vgl. Kap. 5.4.3). Manche allgemeinen Ideen oder
Motive haben (vgl. die Annahmen und Ausführungen in Kap. 5.4 u. 6.1) ihren
Ursprung in den Regionen des überbewußten Selbst. Sind diese höheren Instanzen
in einem Individuum wirksam, dann haben begrenzte Wünsche, Gefühle und
Gedanken keine Kraft. Man befreit sich durch Dis-Identifikation von ihnen: was
bleibt, ist die Kraft jener allgemeinen Ideen und Ideale, die von großer Weite sind
und reine Freude zu vermitteln scheinen. Ein Arzt beispielsweise beschreibt
folgende Erfahrung:
81 Zu speziellen Übungen des Willens vgl. Assagioli 1984, S. 131f; Assagioli 1973; Ferrucci
1982, S. 74f; Whitmore 1986; S. 128f.
82 Vgl. James 1941, S. 237.
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