Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
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"Die Glocke<br />
Stellen Sie sich vor, dass Sie <strong>auf</strong> einer Wiese im Gras liegen, umgeben von<br />
sanften Hügeln. Nehmen Sie den weichen Boden wahr, <strong>auf</strong> dem Sie liegen<br />
und spüren Sie den Duft der Blumen, von denen Sie umgeben sind. Blicken<br />
Sie in den Himmel über sich. Ganz in der Nähe steht eine kleine Kirche und<br />
Sie hören ihre Glocke klingen. Ihr Klang ist zugleich voll Reinheit und Freude.<br />
Die Glockentöne klingen an Ihr Ohr. Es ist Ihr Klang, den Sie hören und er erweckt<br />
<strong>die</strong> Freude, <strong>die</strong> unbekannt in Ihnen ruht. Nun hören Sie wieder <strong>die</strong><br />
Glocke. Dieses Mal ist ihr Klang lauter. Spüren Sie <strong>die</strong> Resonanz <strong>die</strong>ses<br />
Klanges in sich. Werden Sie sich bewusst, wie Ihre in Ihnen ruhenden<br />
Möglichkeiten und Kräfte dadurch geweckt werden. Hören Sie dem Klang zu,<br />
wie er langsam vergeht, wie der Moment kommt, wo der Ton ganz <strong>auf</strong>hört<br />
und <strong>die</strong> Stille beginnt.<br />
Und jetzt hören Sie noch einmal <strong>die</strong> Glocke tönen. Der Klang ist jetzt<br />
irgendwie noch viel näher und Sie spüren, wie er in Ihnen vibriert. Sie spüren<br />
seine Schwingung in jeder Faser Ihres Körpers, in jedem Nerv. Und jetzt,<br />
vielleicht nur für eine Sekunde werden Sie zu <strong>die</strong>sem Ton, rein, grenzenlos<br />
und schwingend." 71<br />
Wenn es mit Hilfe derartiger Übungen gelingt, den Rahmen für eigene Vorstellungen<br />
zu erweitern, so bedeutet das <strong>die</strong> Entwicklung von Wahrnehmungsräumen, <strong>die</strong><br />
offener sind <strong>als</strong> <strong>die</strong>, <strong>die</strong> man bis dahin hatte. Man kann daher Dinge zulassen, <strong>die</strong><br />
man vorher abgelehnt, ausgesperrt hätte. So wie <strong>die</strong> Weite des irdischen Raumes<br />
offen ist für Dinge und Prozesse, hat auch geistiger Raum eine grundsätzlich<br />
gewährende Eigenschaft, wie Tulku ausführt. Wenn man Erscheinungen betrachten<br />
und beschreiben könnte, "ohne einengende Positionen einzunehmen", dann würde<br />
sich <strong>die</strong>s <strong>als</strong> "ein Zulassen vieler verschiedener Sichtweisen" manifestieren,<br />
"<strong>die</strong> alle im RAUM hervorquellen, dahinfließen und einander begegnen.<br />
Obwohl in vollkommener Ruhe, ist RAUM doch von Erscheinungen angefüllt.<br />
Aus <strong>die</strong>sem Grunde ist RAUM nicht statisch, sondern eine friedvolle<br />
Explosion sich weiter und weiter entfaltender Kreativität, <strong>die</strong> alle Äonen von<br />
Vergangenheiten und Zukünften ausfüllt, ohne damit seine Offenheit zu<br />
erschöpfen oder seiner Befähigung Grenzen zu setzen, eine noch größere<br />
Fülle von Anwesenheiten zu offenbaren. In seinem Hervortreten ist alles Teil<br />
eines Balletts, das vom RAUM getanzt wird. Der Tanz ist grenzenlos, weitschwingend,<br />
ja unermeßlich. Jeder Tänzer springt <strong>auf</strong>, sondert sich ab und<br />
tritt wieder zurück, ohne jem<strong>als</strong> von der Offenheit des RAUMES getrennt zu<br />
sein, Farben, Formen, alle Erfahrung - Kunst, Musik, Philosophie - sind Ausdrucksweisen<br />
des RAUMES. Auch wenn sie in ihrem Tanz ineinander ver-<br />
71 Ferrucci 1986, S. 159-160.<br />
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