Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Einstein hat es wohl wie nur wenige verstanden, sich von angestrengter Fixierung
auf eine Sache frei zu machen, sich in Ruhe zu sammeln und in stiller und unverspannter
Konzentration auf die Lösung eines Problems zu warten. Sein Biograph
und Mitarbeiter Banesh Hoffmann erlebte das so:
"Manchmal entstand während der Arbeit völlige Verwirrung. Bei solchen
Gelegenheiten, wenn selbst aufgeregte Diskussionen den toten Punkt nicht
überwinden konnten, pflegte Einstein in seinem drolligen Englisch - er konnte
das englische th nicht aussprechen - ruhig zu sagen: 'I will a little tink' - 'ich
will ein wenig nachdenken'; und in der plötzlichen Stille ging er langsam auf
und ab oder im Kreise herum und spielte dabei mit einer Haarlocke, die er um
seinen Zeigefinger wickelte. Sein Gesichtsausdruck war träumerisch, weit
entrückt und doch nach innen gerichtet - keinerlei Anzeichen von Anstrengung
oder intensiver Konzentration, keine Spur mehr von der vorangegangenen
aufgeregten Diskussion, nur ruhige innere Einkehr - Einstein in größter
Arbeitsintensität. So verstrichen Minuten - dann wandte er sich plötzlich der
Welt wieder zu und beantwortete die Schwierigkeit lächelnd, ohne allerdings
auch nur andeutungsweise zu verraten, was für Überlegungen - wenn es sich
dabei überhaupt um solche gehandelt hatte - ihn zu seiner Lösung geführt
hatten.“ 49
Es gibt eine sehr große Zahl von Äußerungen oder Berichten, die zeigen, daß die
Lösungen großer Probleme nur zum Teil durch die Persönlichkeit und deren
Bemühungen zustandekommen. Manchen Künstlern scheint sehr bewußt zu sein,
daß das Ergebnis ihres Tuns zum größeren Teil nicht von ihnen abhängt, ja, daß sie
eher so etwas wie ein Medium darstellen. So beschreibt etwa der Dichter John
Masefield eine Zeit seines Lebens, in der seine Inspiration versiegt zu sein schien
und in der er nicht in der Lage war, etwas Wertvolles zu produzieren. Aber eines
Tages, während eines Spaziergangs übers Land, bei dem er sich ganz entspannt
fühlte, sagt er zu sich: "Nun werde ich ein Gedicht über einen Schuft machen, der
bekehrt wird. Unmittelbar darauf erschien mir das Gedicht in seiner vollständigen
Form, jedes Detail war klar und deutlich." Nach seiner Rückkehr brauchte er das
Gedicht nur niederzuschreiben, "und die ersten Zeilen flossen auf die Seite, so
schnell, wie ich sie niederschreiben konnte.“ 50
Zusammenfassend kann also gesagt werden, daß die Erfahrung des personalen
und überbewußten Selbst nicht etwas ist, das man nur durch eigene Bemühungen
zustande bringen kann, auch wenn diese eine unabdingbare Voraussetzung sind.
49 Hoffmann 1978, S. 272-273.
50 Masefield 1952, S. 139-140 (zit. nach Stace 1961, S. 82).
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