Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Individuum angelegte Steuerungsinstanz vorhanden ist, die, in welche Situation wir
auch immer kommen mögen, irgendwie die möglichen Richtungen weist. Diese
Interpretation stützt sich auf eine Äußerung Goethes, die er Eckermann gegenüber
bezüglich seines Wilhelm Meisters machte: "Denn im Grunde scheint doch das
Ganze nichts anderes sagen zu wollen, als daß der Mensch, trotz aller Dummheiten
und Verwirrungen, von einer höheren Hand geleitet, doch zum glücklichen Ziel
gelange." 41
Und in einem Brief schreibt Goethe von sich selbst, daß er "zeitlebens getrachtet"
habe, sich zur Vollkommenheit hin zu entwickeln. Er fügt dem eine Bemerkung an,
die verdeutlicht, daß dies nicht allein durch eigene Kraft geschehen könne: "denn
wie kommt man in der Beschränkung seiner Individualität wohl dahin, das Vortrefflichste
gewahr zu werden?“ 42 Man kann daraus wiederum schließen, daß Bewußtseinsentwicklung
auch für Goethe ein verborgenes Selbst vorauszusetzen scheint.
7.2.2 Offenheit für das Unbekannte
Wer nicht so wie Faust bei Goethe zum Suchen - oder auch, wie Kierkegaard, zum
Grübeln - neigt, eher zufrieden ist und seine Interessen, Fähigkeiten und seine
Tüchtigkeit auf das begrenzt, was vorfindbar ist, wird kaum wünschen, Dinge zu
unternehmen, die darauf gerichtet sind, die Entwicklung erweiterter Bewußtseinszustände
zu begünstigen. James zitiert als Beispiel hierfür ein Dokument, das als
Antwort auf eine Rundfrage (von Starbuck) eingegangen ist.
"F(rage): Was bedeutet Ihnen Religion?
A(ntwort): Nichts; und sie scheint, soweit ich beobachten kann, nutzlos für
andere. Ich bin 67 Jahre alt und habe in X 50 Jahre gewohnt, und habe 45
Jahre im Geschäftsleben gestanden, folglich habe ich so etwas Erfahrung im
Leben ... Ich glaube überhaupt und ganz und gar nicht an Gott. Die Gottesvorstellung
wurde in einem Zustand der Unkenntnis, Furcht und eines
allgemeinen Mangels an der Naturerkenntnis erworben. Wenn ich jetzt in für
mein Alter guter Gesundheit, sowohl geistig als auch körperlich, sterben
müßte, würde ich ebensogerne, ja lieber, sterben mit einem herzlichen Vergnügen
an Musik, Sport oder irgendeinem anderen vernünftigen Zeitvertreib.
Wir sterben, wie ein Zeitraum vergeht - ohne daß es in irgendeinem Sinne
Unsterblichkeit gäbe.
41 Eckermann 1976, 18. Januar 1825, S. 142.
42 Goethe in einem Brief an Sulpiz Boisseree, zit. nach Boerner 1964, S. 134.
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