Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

äußere Autorität gegeben ist, die die Ziele vorgibt, die auf dem Weg zu deren
Erreichung lenkt, kontrolliert und belohnt oder bestraft. Man glaubt, verantwortlich zu
sein für die Formung des Individuums. Das ist eine Haltung, die Montessori als
"unbegründete Verantwortung" (weil ja das Selbst jene Entwicklung leitet) und
"gefährliche Illusion" bezeichnet. 10 "Gefährlich" scheint eine derartige Einschränkung
des Prozesses der Bewußtseinsentwicklung, weil neben der Entwicklung des Individuums
indirekt auch die Ausdrucksformen gesellschaftlichen Lebens dadurch eine
Beschränkung erfahren.
Eine andere "Illusion" besteht in der naiven Annahme, daß sich, wenn man nur jene
sozialen Ordnungen fallen lasse und die Kinder oder Schüler einfach der "Freiheit"
überantworte, eine "natürlichere" und "ursprünglichere" Ordnung herausbilden
würde. 11 Aber eine Ordnung fallen zu lassen und zu hoffen, es werde sich ohne
weiteres Bemühen eine neue von selbst herausbilden, ist etwas ganz anderes als
der Versuch, eine vielleicht zu sehr begrenzte und als begrenzend empfundene
Ordnung, die mehr oder weniger der momentanen Bewußtseinsstruktur der Einzelnen
entspricht, durch Erweiterung des eigenen Bewußtseins zu überwinden. Erst
die eigene Suche (der Erwachsenen, der Lehrer, Eltern usw.) nach einer weniger
beengenden Ordnung - die ein Bemühen um Bewußtseinsausweitung darstellt oder
darstellen muß, da die äußeren sozialen Freiräume durch die innere Ordnung des
individuellen Bewußtseins strukturiert werden müssen -, erst diese eigene Suche
schafft vermutlich das Vertrauen in die Fähigkeit von Kindern und Jugendlichen,
sich selbst zu erziehen. Dieses Vertrauen ist möglich, weil man dann selbst die
"Atmosphäre" erzeugt, in der diese Fähigkeiten sich entwickeln können. Doch sogar
unter ungünstigen Bedingungen scheint die Fähigkeit zur Selbsterziehung nicht so
ohne weiteres zu verkümmern, wie sich folgenden Ausführungen Poppers entnehmen
läßt:
"Ich kenne kein besseres Argument zugunsten einer optimistischen Ansicht
von der Menschheit, keinen besseren Beweis ihrer unzerstörbaren Liebe für
die Wahrheit und die Anständigkeit, ihrer Originalität, ihrer Hartnäckigkeit und
ihrer Gesundheit als die Tatsache, daß dieses verheerende Erziehungssystem
sie nicht völlig zugrunde gerichtet hat. Trotz des Verrats, den so viele
ihrer Führer begangen haben, gibt es eine stattliche Anzahl alter und junger
10 Montessori 1976, S. 15.
11 Die Suche nach dem eigentlichen Wesen des Menschen in der Natur wurde von
Rousseau, 1971 (1762), in einer Weise durchgeführt, die noch heute einen Einfluß auf die
Pädagogik auszuüben scheint. zweifellos ist auch Montessori von Rousseaus Denken
beeinflußt.
196