Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
7. ENTWICKLUNG DER BEWUSSTSEINSZENTREN<br />
In Teil II wurde dargestellt, daß <strong>die</strong> Annahme <strong>auf</strong>steigender Bewußtseinsinstanzen<br />
sinnvoll erscheint. Da sie mit einer zunehmenden Weite des Bewußtseins verknüpft<br />
sind, ist es nicht unwahrscheinlich, daß <strong>die</strong> Entwicklung der höheren, d.h. umfassenderen<br />
Bewußtseinszentren, zunächst eine gewisse Entwicklung der niederen<br />
voraussetzt. Da das Ich-Bewußtsein eine grundlegende Gegebenheit des Individuums<br />
ausmacht, scheint es in der Logik der Bewusstseins-Entwicklung zu liegen, mit<br />
der Bildung oder Formung des Ich zu beginnen.<br />
7.1 Bildung des Ich: Persönlichkeitsstärkung<br />
Das Ich, so führten wir (in Kap. 5.3.1 - 5.3.3) aus, ist eine fließende Einheit, <strong>die</strong> von<br />
ihren jeweiligen Identifikationen mit den im Bewußtseinsfeld erscheinenden Gedanken,<br />
Gefühlen, Wahrnehmungen abhängig ist. Individuen reagieren oft impulsiv<br />
<strong>auf</strong> Worte, Gesten, Bilder usw., d. h. ihre Reaktionen erfolgen meist <strong>auf</strong>grund eines<br />
nicht bewußten Hintergrundes. Ist <strong>die</strong>ser Hintergrund aber dem Bewußtsein<br />
zugänglich, d.h. verfügt das Individuum über ein in hohem Grad differenziertes und<br />
integriertes mittelbares Bewußtsein (vgl. Kap. 5.2), dann ist es auch möglich, <strong>die</strong><br />
Eindrücke von außen in das individuelle Bewußtsein zu integrieren. Das bedeutet,<br />
daß durch <strong>die</strong>se Integration das Ich bereichert und gestärkt wird.<br />
Im Unterschied dazu bedeuten impulsive Reaktionen, daß unterbewußte Automatismen<br />
ausgelöst werden, <strong>die</strong> abl<strong>auf</strong>en, ohne eine (mittelbar) bewußte Struktur zu<br />
erzeugen; das Ich wird in <strong>die</strong>sem Fall nicht strukturiert, es sei denn, daß es zu einer<br />
Kette von Reaktionen und Gegenreaktionen kommt, <strong>die</strong> vielleicht doch <strong>die</strong><br />
Herstellung einer gewissen bewußten Ordnung bewirken. Wenn es <strong>als</strong>o um <strong>die</strong><br />
Bildung des Ich geht, scheint damit im wesentlichen <strong>die</strong> Gestaltung jenes<br />
Hintergrundes gemeint zu sein, der hier <strong>als</strong> das mittelbare Bewußtsein bezeichnet<br />
wird (Kap. 5.2). Das ist es auch, was in den Bildungsinstitutionen mehr oder weniger<br />
erfolgreich versucht wird. Bildung des Ich bedeutet <strong>die</strong> Formung eines Teils der<br />
individuellen Bewusstseinsstruktur. Aber <strong>die</strong> Formung eines Teils verändert auch<br />
das Ganze. Dieses Ganze, d.h. <strong>die</strong> individuelle Bewußtseinsstruktur einschließlich<br />
ihres individuellen Ausdrucks wird <strong>als</strong> Persönlichkeit bezeichnet. Die Stärkung oder<br />
Stabilisierung des Ich <strong>als</strong> eines Teils der Persönlichkeit, dürfte - sofern <strong>die</strong>s nicht mit<br />
192