Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

keine Erfahrung der Einheit, sondern eine Konstruktion der Einheit. So empfinden
wir keinen Widerspruch, wenn einerseits gesagt wird, Materie habe feste und stabile
Eigenschaften (wir können schließlich damit Stühle und Tische und Autos bauen),
andererseits aber - aus der Sicht der subatomaren Physik -, es gäbe keine stabile,
keine feste Materie (denn, was wir als feste Materie sehen, ist Bewegung, Energie
und überhaupt nichts Solides). Die zeitliche Abfolge dieser Aussagen ermöglicht uns
einen Wechsel des Interpretationsrahmens. Durch diesen Deutungsprozeß wird der
Widerspruch aufgehoben. Aber würde es nicht doch verwirrend und widersprüchlich
für uns sein, wenn wir im selben Moment beide Sichtweisen als eine Einheit sehen
und erfahren würden und wenn der Eindruck der Untrennbarkeit dieser Sichtweise
unabweisbar wäre? 176
6.4.2 Das Streben nach Einheit
Einheit bedeutet die Aufhebung von Trennung und kann daher als ein Synonym von
Ganzheit aufgefaßt werden. Einheit oder Ganzheit ist aber nicht nur ein Ergebnis
mystischer Zustände, sondern ein grundlegendes Ziel menschlichen Daseins, und
wir können es auf allen seinen Ebenen wiederfinden. Es ist vielleicht sogar das
"Ziel" der Evolution. 177 So schreibt Jan Smuts, einer der Begründer des modernen
Holismus, bezüglich des individuellen Strebens nach Ganzheit:
"... man kann sagen, daß es kein Ziel über die Ganzheit hinaus oder
außerhalb der Ganzheit gibt. Das Ziel der holistischen Bewegung ist einfach
das Ganze, die Selbstrealisation und -perfektion des Ganzen. Und das
gleiche gilt für Persönlichkeit insoweit sie eine Ganzheit darstellt. Ihr Ziel ist
es, Selbstverwirklichung zu erreichen, ihre Ganzheit zu verwirklichen; Freiheit
nicht in einem selbstsüchtigen, egoistischen Sinne zu erreichen, sondern in
der universellen holistischen Ordnung. Holistische Selbstverwirklichung ist
zweifellos angenehm für das Individuum, aber das Vergnügen ist ein rein
nebensächlicher Punkt und sozusagen ein Nebenprodukt des Strebens nach
Ganzheit auf individueller Ebene und für den individuellen Charakter. Das
gleiche läßt sich in Bezug auf all die anderen Ziele und Zwecke sagen, die wir
im Allgemeinen unserer ernsthaften Bemühungen für würdig erachten. Lerne,
in vollkommener Ehrlichkeit, Integrität und Aufrichtigkeit du selbst zu sein; laß
den universalen Holismus das Höchste in Dir als freie Ganzheit der Persönlichkeit
[gemeint ist hier vermutlich das überbewußte Selbst (Anm. H. L. )]
176
177
Vgl. hierzu auch die Diskussion bei Staal 1975, S. 60ff.
Vgl. Bresch 1977, der die Hypothese aufstellt, die Evolution laufe auf immer stärker
vernetzte, komplexere Musterbildung hinaus. Vgl. auch Smuts 1927.
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