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sich völlig verändern, wenn sie bis zum Körper eintauchte, und wieder, wenn nur
noch der Hals oder Kopf darin steckte usw. Obwohl alle diese Erscheinungen in
Flächenland sehr verschiedene Dinge wären, würden sie doch von einem einzigen
drei-dimensionalen Körper hervorgebracht.
In analoger Weise könnte ein vier-dimensionaler Bewußtseins-Raum die
dreidimensionale Welt in sich enthalten und sie überschreiten. Die Phänomene
dieses Bewußtseins-Raums könnten in der drei-dimensionalen Welt unendlich viele
Erscheinungen hervorbringen, die wir alle als verschieden begreifen würden und die
doch allesamt in der Einheit jener vierten Dimension ihren gemeinsamen Grund
haben würden. 171
Nun könnten diese Ausführungen etwas verwirrend sein, da die vierte Dimension
doch seit der Jahrhundertwende, besonders seit Einsteins Relativitätstheorie, als die
Zeit gilt. Aber es scheint, daß die Vorstellung der Physiker von der Raum-Zeit viel
von einem absoluten Bewußtsein oder Bewußtseins-Raum an sich hat, denn wie
Hermann Minkowski ausführte, ist in ihr (der Raum-Zeit)
"alles gegeben: die Vergangenheit und Zukunft existieren nicht für sie; sie ist
die ewige Gegenwart; sie hat keine Grenzen, weder räumliche noch zeitliche.
Wandlungen gehen in den Individuen vor und entsprechen ihren Ortsveränderungen
auf den Weltwegen in einer vierdimensionalen ewigen und grenzenlosen
Mannigfaltigkeit." 172
Wenn alles gegeben ist, bedeutet das aber doch, daß alles, was in der Zeit
geschieht, nicht vorbei ist. Für unser zeitlich begrenztes Bewußtsein ist es vorbei,
aber in der vier-dimensionalen Raum-Zeit, wie auch im absoluten Bewußtsein, das
weder räumlich noch zeitlich begrenzt ist, existiert alles gleichzeitig. Zukünftige
Ereignisse sind darin ebenso enthalten (vgl. das Zitat von Minkowski) wie unsere
Gegenwart. 173
Der Mathematiker v.B. Rucker glaubt, aus solchen Spekulationen
eine Lehre ziehen zu können, die an Ratschläge von Mystikern erinnert. Er hält es
für einen Fehler, voraus auf gute Zeiten zu hoffen und schlechte zu fürchten. Sie
seien
171
Spekulationen dieser Art findet man bei Ouspensky 1980, 1984.
172 Das Zitat hat folgende Fortsetzung: "Diese Begriffe werden im Bereich des philosophischen
Denkens eine beträchtlich größere Revolution hervorrufen als jene, die durch die
Verlagerung der Erde aus dem Zentrum des Universums durch Kopernikus verursacht
wurde." Zit. nach Ouspensky 1980, S. 115 (die Quelle des Zitats ist nicht angegeben).
173
Vgl. hierzu auch die früher (Kap. 6.1.1) dargestellte Auffassung von Hoyle und
Wickramasinghe 1983.
183