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zustand. Es muß aber in Rechnung gestellt werden, daß James' Erinnerung an die
Erfahrung eigentlich schon entschwunden war und daß er nur noch die Erinnerung
an etwas "tief Bedeutsames" hatte. Was James berichtet, ist die Reflexion seiner
Erfahrung, und das ist zweifellos etwas anderes als die Wiedergabe ihres
unmittelbaren Eindrucks. Dennoch kann er sich davon "nicht ganz freimachen" und
der Eindruck, daß andersartige Bewußtseinsweisen existieren, scheint ihm eine
"Wahrheit", die seit jenem Erlebnis für ihn "unerschüttert" geblieben ist. Eine
"Betrachtung des Universums", die diese Bewußtseinsweisen nicht berücksichtigt,
scheint ihm defizitär.
6.3.2 Merkmale überbewußter Erfahrung
Allen berichteten Erfahrungen des Überbewußten ist gemeinsam, daß sie Grenzen
des Bekannten und Gewöhnlichen überschreiten. Der Raum erweitert sich, die Zeit
wird zu Ewigkeit und die Erkenntnis ergreift Dinge und Zusammenhänge, die uns
gewöhnlich verborgen sind. Im einzelnen sind vor allem folgende Merkmale zu
nennen 110 :
1. Neuheit, Andersartigkeit: - Die Erfahrungen scheinen radikal verschieden von
der gewöhnlichen Sichtweise der Dinge. Alle Berichterstatter betonen, daß ihre
Versuche, die Erfahrungen wiederzugeben, höchst unzulänglich seien, daß ihnen
die Worte fehlen. Sie beschreiben einen völlig veränderten inneren Zustand und
dadurch eine Veränderung der Sichtweise der Dinge und auch vieler üblicher
Annahmen. Während man beispielsweise gewöhnlich weiß, daß man sterblich ist,
erfährt man sich als mit Gewißheit unsterblich. Man erfährt etwas als Wirklichkeit,
das wir sonst als Wirklichkeit zu bestreiten geneigt sind usw. Andererseits ist es
nicht so, daß die gewohnten Sichtweisen ungültig wären, man lebt weiter in der
Welt, wie man sie kennt. Im Rahmen unserer Logik scheint dies eine widersprüchliche
Situation, und es ist daher schwierig, sie sprachlich klar zu fassen. Dazu
kommt, daß unsere Begriffe und Kategorien mehr oder weniger bestimmte
Bedeutungen haben und nicht beliebige Inhalte ausdrücken können. Zudem ist es
schwer, etwas darzustellen, das andere nicht kennen und nie erfahren haben. Es ist
vielleicht so, als wollte jemand seine Begeisterung für Mozarts Don Giovanni einem
Menschen mitteilen, der beim Hören dieser Musik ganz andere Empfindungen
110 Vgl. hierzu auch James 1979, S. 359ff.
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