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Ein derartiges Wegerklären scheint auch dann nicht gerechtfertigt, wenn diese
Erfahrungen zunächst nicht mit unserer Logik, insbesondere dem Satz von
Widerspruch übereinstimmen. Tatsächlich gibt es Erfahrungsbereiche, in denen A
und Nicht-A scheinbar gleichzeitig möglich sind. Aber für uns, d. h. für unser
rationales Denken machen solche Erfahrungen ganz einfach keinen Sinn. Tatsächlich
gilt der Satz vom Widerspruch aber auch in Fällen, in denen auf den ersten Blick
Widersprüche als zugelassen erscheinen. So sind beispielsweise bei vielen
zunächst widersprüchlichen Aussagen Hegels häufig Interpretationen möglich (etwa
die Veränderungen von Ereignissen im Laufe der Zeit von A zu Nicht-A 28 oder die
Betrachtung dieser Erscheinungen von unterschiedlichen Ebenen, die den
Widerspruch als nur scheinbar erweisen. 29 Wäre das nicht möglich, würden wir bei
der Beschäftigung damit vielleicht ebenso "verrückt", wie jene armen Tiere, die im
Experiment vor Bedingungen gestellt wurden, die sich von Mal zu Mal verkehrten,
und die schließlich nichts mehr ausprobierten, sondern stumpfsinnig dieselbe
Reaktion wiederholten, ob sich nun ihr Leiden minderte oder verschlimmerte, und
die auch den eigenen Tod dann nicht gescheut hätten. Auch Beispiele aus der
Mathematik und Physik zeigen, daß von einem Standpunkt a-logische Annahmen
durchaus logisch sein können, logisch eben in einem anderen Rahmen. Man denke
an die widersprüchlich scheinende Annahme von Materie und Anti-Materie; oder in
der Quantenphysik die Möglichkeit von Teilchen, die sich nicht nur im Raum,
sondern auch in der Zeit vor und zurück bewegen können; oder in der Mathematik
den Bereich der transfiniten Zahlen, wo Unterschiede zwischen unendlichen
Mengen von Zahlen gemacht werden, obgleich auch der Satz gilt, daß unendlich
gleich unendlich ist. 30 Die Wirklichkeit braucht sich nicht um unsere Logik zu
"kümmern"; sie zeigt uns, daß vieles gleichzeitig bestehen kann, das sich für uns
auszuschließen scheint. Für die Erde etwa bestehen die verschiedenen
Jahreszeiten oder Tag und Nacht stets gleichzeitig, während sie für uns nur
aufeinander folgen können. Es ist offenbar eine Frage des Standpunktes. Es gilt,
nicht verschiedene Ebenen der Betrachtungsweise zu vermischen. Beispielsweise
ist die Behauptung, der Tisch, auf dem ich schreibe, existiere so, wie ich ihn sehe,
und er existiere nicht so, natürlich widersprüchlich; aber aus der Sicht der
subatomaren Physik unterliegt meine Wahrnehmung einer Täuschung, und die
Verneinung der ersten Behauptung kann ebenfalls wahr sein. Die am häufigsten
28 Vgl. Popper 1972, S. 312f.
29 Vgl. James 1941, S. 369f.
30 Vgl. Guillen 1984, S. 46f.
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