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abnehmender Stärke, bis ich mein Haus erreichte und einige Zeit danach, nur
mählich schwindend."
Man könnte einwenden, derartige Erfahrungen seien wie intensive Träume oder
Phantasien. Diese Einwände glaubt unser Berichterstatter (Trevor) nach genauer
Untersuchung seiner Erfahrungen aber gerade nicht gelten lassen zu können. Er
schreibt:
"Das geistliche Leben rechtfertigt sich selber denen gegenüber, die es leben,
aber was können wir denen sagen, die es nicht verstehen? Zumindest dies
können wir sagen, daß es ein Leben ist, dessen Erfahrungen sich ihren
Besitzern dadurch als real erweisen, daß sie ihnen auch erhalten bleiben,
wenn sie in engsten Kontakt mit den objektiven Realitäten des Lebens
gebracht werden. Träume können diesen Test nicht bestehen. Wir erwachen
aus ihnen, um festzustellen, daß sie nur Träume sind. Die schweifenden
Vorstellungen eines überanstrengten Gehirns bestehen diesen Test nicht.
Diese höchsten Erfahrungen, die ich von Gottes Gegenwart gehabt habe,
sind selten und kurz gewesen - Bewußtseinsblitze, die mich zu dem
überraschten Ausruf zwangen: Hier ist Gott! oder Zustände des Erhobenseins
und der Einsicht weniger intensiv und nur allmählich schwindend. Ich habe
ernsthaft die Frage nach dem Wert dieser Momente gestellt. Keiner Seele
gegenüber habe ich sie erwähnt, damit ich nicht mein Leben und Wirken auf
bloße Phantasien des Gehirns baute. Aber ich finde, daß sie nach jeder Art
Infragestellung und Prüfung heute dastehen als die allerrealsten Erfahrungen
meines Lebens und als Erfahrungen, die alle früheren Erfahrungen und
Entwicklungen erklärt und gerechtfertigt und zur Einheit gebracht haben. Ihre
Realität und weitreichende Bedeutung wird in der Tat stets klarer und deutlicher.
Als sie mir zuteil wurden, lebte ich das vollste, stärkste, gesündeste,
tiefste Leben. Ich suchte sie nicht. Was ich mit resoluter Entschlossenheit
suchte, war, mein eigenes Leben intensiver zu leben im Gegensatz zu dem,
was ich als das andersartige Urteil der Welt kannte. Es geschah in den
realistischsten Lebensphasen, daß die wahre Gegenwart mich ergriff und mir
bewußt wurde, daß ich in den unendlichen Ozean Gottes versenkt war." 102
Der Begründer der kanadischen Psychiatrie, R.M. Bucke, der selbst eine Erfahrung
"kosmischen Bewußtseins" hatte, wie er es nennt, und der dieses kosmische
Bewußtsein bei vielen anderen untersucht hat 103 , gibt folgenden Bericht von seinem
eigenen Erlebnis: 104
102
103
104
J. Trevor, My Quest for God, London 1897, S. 268-269; zit. nach James 1979, S.
370-371.
Bucke 1982.
Ebenda, S. 7-8y hier jedoch zit. nach der deutschen Übersetzung in James 1979, S.
372-373.
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