Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

"Die Verfasser von Büchern über das Verhalten von Insekten bemühen sich
im allgemeinen ... warnend darauf hinzuweisen, ... Insekten ... seien wie vollendet
ausgerüstete, aber verrückte kleine Maschinen, und wir vergewaltigen
die Wissenschaft, wenn wir versuchen, in ihrer Lebensweise menschliche
Vorgänge zu erkennen. Es ist schwer für einen Außenstehenden, es nicht zu
tun. Ameisen sind Menschen derartig ähnlich, daß es geradezu peinlich ist.
Sie legen Pilzgärten an, halten Blattläuse als Nutzvieh, schicken Armeen in
Kriege, versprühen chemische Stoffe, um Feinde zu erschrecken und zu
verwirren, und machen Gefangene zu ihren Arbeitstieren . ... Unablässig
tauschen sie Informationen aus. Sie tun alles, was auch wir tun - bis auf
fernsehen vielleicht ..." 54
Franz Kafka hat diese unterbewußten Automatismen in seinen Erzählungen und
Romanen auf menschliches Fühlen, Denken und Handeln übertragen. Die Unausweichlichkeit
dieser Automatismen wird ja auch oft als "kafkaesk" bezeichnet;
andere Wörter scheinen den durch derartige Situationen ausgelösten Horror nicht in
entsprechender Adäquatheit beschreiben zu können.
Es ist nun also anzunehmen, daß die Entwicklung sozialer Lebensformen ebenso
wie ihre Aufrechterhaltung und Weiterentwicklung gelenkt oder beeinflußt wird von
verhaltensbildenden Formationen des universalen Unterbewußten. Wir können
zudem davon ausgehen, daß eine Wechselwirkung zwischen jenen Formationen
und unserem Verhalten besteht, daß unser Verhalten also vorhandene Formationen
verändern oder durch Bildung neuer Formationen überlagern kann. 55 Unser soziales
Verhalten ist sicher nur zu einem Teil (wenn auch vielleicht zu einem sehr großen)
durch jene Formationen des Unterbewußten bestimmt. Zumindest einige dieser
Steuerungen können wir uns teilweise bewußt machen und verändern.
6.2.2 Die stabilisierende Funktion unterbewußter Steuerungen
Wenn wir nun durch das universale Unterbewußte mit der gesamten Evolution
verbunden bleiben, können prinzipiell alle in deren Verlauf gebildeten Formationen
des Unterbewußten weiterhin einen Einfluß auf uns ausüben (vgl. Kap. 6.1.2). Man
kann das Unterbewußte als eine Art Lagerhaus latenter Gedächtnisspuren
verstehen, das der Mensch aus seiner Vergangenheit als Rasse und aus den
vormenschlichen Entwicklungsstufen ererbt. Diese Auffassung entspricht C. G.
54
55
Thomas 1976, S. 23-24. Vgl. aber insbesondere die Ergebnisse der Vergleichenden Verhaltensforschung
(Ethologie).
Vgl. hierzu Sheldrake 1983, S. 88f.; S. 191-192.
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