Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Wenn wir dies für uns selbst und vor uns selbst auch nicht so offen zugeben
möchten, so können wir doch aufgrund der Ergebnisse der Vorurteilsforschung 50
davon ausgehen, daß wir sie in Form von unbemerkten Selbstverständlichkeiten,
Erwartungen, Rollenerwartungen usw. in uns beherbergen. Wie selbst herausragende
Philosophen die Vorurteile ihrer Zeit teilen, ohne dies zu wissen, zeigt
folgendes Zitat aus Hartmanns "Philosophie des Unbewußten":
"Ferner sollte man sich ganz besonders hüten, das weibliche Geschlecht zu
vernünftig machen zu wollen ... Das Weib verhält sich nämlich zum Manne,
wie instinctives oder unbewusstes zum verständigen oder bewußten Handeln;
darum ist das echte Weib ein Stück Natur, an dessen Busen der dem
Unbewussten entfremdete Mann sich erquicken und erholen und vor dem
tiefinnersten lauteren Quell alles Lebens wieder Achtung bekommen kann;
und um diesen Schatz des ewig Weiblichen zu wahren, soll auch das Weib
vom Manne vor jeder Berührung mit dem rauhen Kampfe des Lebens, wo es
die bewusste Kraft zu entfalten gilt, möglichst bewahrt werden, und den
süssen Naturbanden der Familie aufbehalten bleiben." 51
Vorurteile teilen wir immer mit anderen; denn hätten einige sie nur allein, wären sie
leicht als solche erkennbar. Aber es ist ebenso wahrscheinlich, daß das, was
Einzelne in abweichender Weise von anderen denken oder glauben, als Vorurteil,
Unsinn, Unmöglichkeit verstanden wird, eben weil es von dem, was die meisten
meinen oder glauben, abweicht. Das Grundgefühl scheint zu sein, daß das, was die
Mehrheit denkt, auch das Richtige ist. 52 Dieses Grundgefühl wird zwar individuell
erfahren, aber es ist doch etwas Allgemeines, man teilt es mit anderen.
Das Grundgefühl, daß die Gruppe und besonders die Mehrheit eine Kraft darstellt,
die das Recht auf ihrer Seite hat, scheint eine unterbewußte Voraussetzung sozialer
Zusammenschlüsse bei Menschen und Tieren zu bilden. Man denke beispielsweise
daran, wie Fremdlinge in Bienenstöcken oder Ameisenhaufen behandelt werden. 53
Die Ähnlichkeiten mit menschlichem Verhalten sind frappant, sogar im Vergleich mit
Insekten:
50
51
52
53
Allgemein zum Vorurteil vgl. etwa Harding/Proshansky/Kutner/Chein 1969; Ehrlich 1979;
Allport 1971; Körner 1976. Zur "Vorurteilshaftigkeit von Philosophie" vgl. Jankowitz
1975. Zum Vorurteil in der Pädagogik vgl. Sacher (Hrsg.) 1976.
v.Hartmann 91882, Bd. 1, S. 359.
Vgl. hierzu die empirischen Untersuchungen von Asch 1952; Sherif 1936; Crutchfield
1955.
Vgl. z.B. v.Frisch 1965 (zum Verhalten von Bienen).
139