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6. UNIVERSALES BEWUßTSEIN
Wovon sind Menschen in ihrem Fühlen, Handeln und Denken bestimmt? Im letzten
Kapitel wurde versucht, eine Antwort auf diese Frage zu geben, wobei insbesondere
die Annahme von Motiven in hierarchischer Schichtung eine Rolle spielte. Es wird
nun angenommen, daß diese Motive oder Steuerungsinstanzen weitgehend universalen
Charakter haben auch wenn sie gesellschaftlich überformt und vom Einzelnen
individuell interpretiert werden. Es wird zudem angenommen, daß nur die nicht
bewussten, also in der Hierarchie tiefer stehenden Motive unterbewußt sind (vgl.
Kap. 6.2), während die nicht bewußten, aber in der Hierarchie höher angesiedelten
Motive überbewußt sind (vgl. Kap. 6.3). Man könnte es daher so sehen, daß der
Mensch von entgegengesetzten Bereichen oder Mächten – gewissermaßen also
von der Unterwelt und der Oberwelt – mal in die eine, mal in die andere Richtung
gedrängt wird. Eine Frage ist daher, wie und ob dieser Gegensatz sich in einer
Ganzheit auflösen läßt (vgl. die Kap. 6.4.2).
6.1 Die hierarchische Ordnung des Bewußtseins
Bevor wir diese Hierarchie zu erläutern suchen, ist zu klären, warum die Annahme
einer derartigen Hierarchie überhaupt notwendig erscheint. Es können wenigstens
zwei Argumente dafür angeführt werden. Erstens gibt es Erfahrungsberichte, die nur
so verstehbar erscheinen (vgl. besonders Kap. 6.3), und zweitens – darum wird es
im folgenden noch ausführlicher gehen – ist die Entstehung von Neuem (individuelle
und evolutionäre Kreativität), wenn man sie nicht als Zufall verstehen will, besser
durch die Annahme eines hierarchisch strukturierten Bewußtseins erklärbar. Diese
Annahme ist nicht neu, die idealistische Philosophie z. B. hat längst mit solchen
Hypothesen gearbeitet, und nachdem die Wissenschaft derartige Annahmen lange
Zeit abgelehnt hatte, gibt es, seltsamerweise gerade einige Naturwissenschaftler,
die dieser Annahme eines in und hinter der Materie verborgenen hierarchisch
strukturierten Geistes oder Bewußtseins zuneigen. 1
Es mag an dieser Stelle eine Rechtfertigung angebracht sein. Wieso kann es im
Rahmen dieser von einer pädagogischen Fragestellung ausgehenden Arbeit, als
1
Der folgende Abschnitt stützt sich im wesentlichen auf beiden britischen Astronomen Sir
Fred Hoyle und Chandra Wickramasinghe. Weitere Namen und Literatur finden sich im
Text.
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