Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Grund, warum Maria Montessori die Vereinheitlichung dieses zerstreuten Willens als
"Normalisierung" bezeichnet. 238 Diese Vereinheitlichung erfolgt aufgrund eines dem
Kind nicht bewußten inneren Antriebs.
zu b): Wir kommen somit zur Grundform des einheitlichen, unbewußten Willens. Der
unbewußte innere Antrieb zur Vereinheitlichung zeigt sich im Interesse an einer
Sache und in der Konzentration auf sie. Montessori erzählt von einer Beobachtung
an einem dreijährigen Kind, das eine Übung mit ihrem Material "40mal oder öfter"
wiederholte. 239 Während dieses Kind in "seine" Aufgabe vertieft war, bat Montessori
die Erzieherin, die anderen Kinder singen zu lassen:
"Sie sangen alle, aber dieses Kind blieb immer noch von seiner Arbeit
gefesselt. Dann hörte das Kind plötzlich auf. Es hatte sich nicht stören lassen.
Es hörte auf, als innerlich etwas beendet war, ein Zyklus der Aktivität. Dieser
Zyklus der Aktivität endet in einem Augenblick. Etwas hatte sich innerlich
ereignet, was von großer Bedeutung war, auch wenn es sich nur bei einem
dieser 45 Kinder ereignete. Wir dürfen ein sich konzentrierendes Kind nicht
stören, denn in diesem Kind ereignet sich innerlich etwas. Allmählich beginnen
die anderen Kinder sich zu konzentrieren. An einem Tag ein Kind, am
anderen Tag zwei oder drei Kinder. Wenn sie sich konzentriert haben, sind
die Kinder anders. Sie haben keine besonderen Unarten mehr. Sie lösen sich
und arbeiten selbständig. Unordentliche Kinder fangen an, Ordnung zu lieben.
Alle werden so ordentlich, daß Unordnung etwas Außergewöhnliches wird.
Sie sind genau. Sie betreten einen neuen Pfad." 240
Diese Vereinheitlichung des Willens mag vorübergehend sein, aber solange sie
besteht, bedeutet dies, daß das Individuum ohne irgendwelche Überlegungen 241 ,
ohne Wenn und Aber in einer Sache aufgeht. Das konzentrierte Kind, wie Montessori
es beschreibt, fragt nicht nach Vorteilen, nach Belohnungen, es vergleicht sich
nicht mit anderen; es existiert sozusagen keine Abgrenzung zwischen ihm und der
Aufgabe, in der es sich verliert.
Diese Erfahrung der Einheit ist offenbar etwas sehr Bedeutsames, so etwas wie ein
Versprechen auf umfassendere Einheit. Sie zu machen, bedeutet, sich selbst für
eine Weile zu vergessen, d.h. die Vordergrundidentifikationen, die das Ich abgrenzen,
in etwas Größerem aufgehen zu lassen.
238 Montessori 1979, S. 22.
239 Vgl. Montessori 1975, S. 43 u. 1966, S. 48ff.
240 Montessori 1979, S. 22-23.
241 In der Motivationspsychologie wird meist von "Kalkulationen" gesprochen.
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