Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution
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Heiligen Jungfrau, das es trug. Oh, wirklich, sie war es! Es war wirklich sie!<br />
[Was er gesehen hatte, war eine Vision der Heiligen Jungfrau gewesen.] Ich<br />
wußte nicht, wo ich war; ich wußte nicht, ob ich Alphonse war oder ein<br />
anderer. Ich fühlte mich nur verwandelt und hielt mich für ein anderes Selbst;<br />
ich suchte in mir nach mir, aber fand mich nicht. In der Tiefe meiner Seele<br />
fühlte ich eine Explosion glühendsten Jubels; ich konnte nicht sprechen; ich<br />
hatte keinen Wunsch, mir zu erklären, was geschehen war. Aber ich fühlte<br />
etwas Feierliches und Heiliges in mir … Ich konnte mir selbst keine<br />
Rechenschaft von der Wahrheit geben, in <strong>die</strong> ich Einsicht und zu der ich<br />
Vertrauen gewonnen hatte. Alles, was ich sagen kann, ist, daß in der Kürze<br />
eines Augenblicks <strong>die</strong> Binde von meinen Augen gefallen war; und nicht nur<br />
eine Binde, sondern eine ganze Menge von Binden, in denen ich erzogen<br />
worden war. Rapide verschwand eine nach der anderen, so wie schmutziger<br />
Schnee und Eis unter den Strahlen der brennenden Sonne verschwinden. Ich<br />
kam heraus wie aus einem Grab, aus einem dunklen Abgrund; und ich war<br />
lebendig, vollkommen lebendig. … <strong>auf</strong> dem Boden jener Schlucht sah ich das<br />
äußerste Elend, aus dem ich durch eine unendliche Gnade gerettet worden<br />
war; und mich schauderte beim Anblick meiner Schlechtigkeit, betäubt,<br />
<strong>auf</strong>gelöst, überwältigt von Erstaunen und Dankbarkeit. Sie mögen mich<br />
fragen, wie ich zu <strong>die</strong>ser neuen Einsicht kam, denn ich hatte in der Tat<br />
niem<strong>als</strong> zu einem religiösen Buch gegriffen oder auch nur eine einzige Seite<br />
der Bibel gelesen; und das Dogma von der Ursünde wird im zeitgenössischen<br />
Judentum entweder geleugnet oder ist vergessen, so daß ich so wenig über<br />
alles nachgedacht hatte, daß ich nicht einmal weiß, ob ich überhaupt seinen<br />
Namen kannte. Aber wie gelangte ich dann zu <strong>die</strong>ser Wahrnehmung des<br />
Sachverhalts? Ich kann dar<strong>auf</strong> nichts antworten außer <strong>die</strong>sem: Als ich in <strong>die</strong><br />
Kirche eintrat, befand ich mich in völliger Dunkelheit, und <strong>als</strong> ich herauskam,<br />
sah ich <strong>die</strong> Fülle des Lichts. Ich kann den Wandel nicht besser erklären <strong>als</strong><br />
durch das Gleichnis eines tiefen Schlafes oder <strong>die</strong> Analogie eines Blindgeborenen,<br />
dessen Augen sich plötzlich im Tageslicht öffnen. Er sieht, aber<br />
er kann das Licht nicht definieren, das ihn umflutet und vermittels dessen er<br />
<strong>die</strong> Gegenstände sieht, <strong>die</strong> seine Bewunderung erregen. Wenn wir das<br />
physische Licht nicht erklären können, wie können wir das Licht erklären, das<br />
<strong>die</strong> Wahrheit selber ist? Und ich bleibe, denke ich, in den Grenzen der<br />
Aufrichtigkeit, wenn ich sage, daß ich jetzt ohne irgendeine Kenntnis des<br />
Buchstabens der religiösen Lehre <strong>auf</strong> intuitive Weise deren Sinn und Geist<br />
durchschaute. Besser, <strong>als</strong> wenn ich sie gesehen hätte, fühlte ich <strong>die</strong>se<br />
verborgenen Dinge; ich fühlte sie durch <strong>die</strong> unerklärliche Wirkung, <strong>die</strong> sie in<br />
mir hervorriefen. Alles vollzog sich im Inneren meines Geistes; und <strong>die</strong>se<br />
Eindrücke - schneller <strong>als</strong> das Denken - erschütterten meine Seele, kehrten<br />
das Unterste zuoberst und lenkten sie gewissermaßen in eine neue Richtung,<br />
<strong>auf</strong> neue Wege, zu neuen Zielen." 233<br />
233 Biografia del Sig. m.A. Ratisbonne, Ferrara 1843, zit nach James 1979, S. 216-218.<br />
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