Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

willentliche Lenkung wird alltagspsychologisch ebenfalls als vom Bewußtseinsfeld
bewirkt vorgestellt. Bedenkt man nun, wie begrenzt das Bewußtseinsfeld ist und daß
es uns kaum möglich ist, uns auch nur für eine Minute vor dem Auftauchen nicht
gewollter Gedanken in diesem Feld zu schützen, dann wird verständlich, daß die
Steuerung einer Tätigkeit durch dieses begrenzte Bewußtsein nur innerhalb sehr
enger Grenzen erfolgreich sein kann. Eine Folge des so verstandenen Willens ist
auch, daß man sich dadurch in seinen Fähigkeiten stark eingeengt fühlt (und auch
ist); man erfährt, daß man nahezu unfähig ist, einen Gedanken zu konstruieren,
wenn er einem nicht einfällt.
Die Schwierigkeit, seine Gedanken willentlich in dem Sinne zu beherrschen, daß
man nur eine einzige in sich zusammenhängende und schlüssige Gedankenkette im
Bewußtseinsfeld sich ereignen läßt, wird anschaulich von Huxley am Beispiel einer
außergewöhnlichen Persönlichkeit (Abbé Joseph, die "Graue Eminenz" hinter oder
neben Kardinal Richelieu) beschrieben, und zwar am Versuch, so zu beten, daß das
Bewußtsein ausschließlich von diesem Gebet erfüllt ist und nichts anderes sich
dazwischendrängen kann.
"Mehr als fünfundzwanzig Jahre waren vergangen, seit Pater Benet aus
Canfield ihn beten gelehrt hatte. Mehr als fünfundzwanzig Jahre - und sein
Geist war noch nicht völlig unter Kontrolle, die Teufel der Ablenkung hatten
manchmal immer noch die Macht, sogar in das Heiligtum des Gebetes
einzudringen. Es gab kein anderes wirkliches Mittel dagegen als die Gnade
Gottes. Inzwischen konnte man nur beschließen, die ablenkenden Gedanken
zu verbannen, wann immer sie den Weg durch die Schutzmauern fanden.
Wenn man in diesem Kampf hartnäckig blieb, wenn man hart und geduldig
daran arbeitete, würde das zweifelsohne als Verdienst angerechnet werden.
Gott kannte die Schwächen, die man hatte, und die Anstrengungen, die man
machte, um sie zu überwinden." 211 (Huxley verwendet insgesamt zwölf Seiten
darauf, dem Leser eindringlich und lebendig diese Schwierigkeiten vor Augen
zu stellen.)
Willenskraft, die man vom Bewußtseinsfeld her aufrecht zu erhalten sucht, ist kräftezehrend
und wenig wirkungsvoll. Die angestrengte Aktivität läßt nur wenig Raum für
das Wirken der durch die Identifikation mit einem Ziel bewegten Kräfte, es drängt
diese sozusagen in den Hintergrund. Diese Kräfte sind es ja, die die eigentliche
Arbeit tun, und nur die Ergebnisse dieser Arbeit erscheinen im Bewußtseinsfeld.
Wenn man über etwas spricht, weiß man nicht im vorhinein, wie man im einzelnen
211 Huxley 1982 (11944), S. 11.
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