Download als PDF-Datei - Auswirkungen auf die Institution

Viele Bedingungen von Bildung liegen in objektiven, steuerbaren Außenverhältnissen,
in Werten, in Materialien, in Aufgaben, Strategien, institutionellen Rahmenbedingungen
usw. Es ist ein Allgemeinplatz, daß die Pädagogik immer nur über
diese Bedingungen von Bildung verfügen kann, während die eigentlichen Bildungsprozesse
von den lernenden Individuen selbst vollzogen werden müssen. In dieser
Hinsicht unterscheidet sich die Erziehungswissenschaft nicht von den Naturwissenschaften
- außer, daß in der Erziehungswissenschaft das Ergebnis nicht mit Sicherheit
vorhersagbar ist. Auch ein Physiker kann lediglich Bedingungen herbeiführen,
unter denen Naturkräfte in die ihnen gemäße Aktion treten können. Die Errichtung
einer schiefen Ebene mit einer Rinne in der Mitte, in die eine Kugel gesetzt wird, ist
ein Beispiel dafür. Entsprechend der vom Experimentator vorgegebenen Bedingungen
und der der Kugel inhärenten Kraft, wird diese sich bewegen. Der Physiker wird
nicht behaupten, er habe die Kugel bewegt oder ihre Bewegung unmittelbar hervorgebracht.
Er hat lediglich die Bedingungen für diese ganz bestimmte Bewegung
geschaffen.
Aber zwischen dem Pädagogen und dem "Zögling" besteht ein anderes Verhältnis
als zwischen dem Physiker und der Materie. Bildungsmaßnahmen werden getragen
von einem Subjekt, einem Selbst, einem irgendwie inneren Wesen, was immer es
sei, und dies wirkt auf ein solches im Lernenden. 9 So wie es nicht möglich ist,
jemandem einen objektiven Sachverhalt zu erklären, von dem man selbst keine
klare Vorstellung hat, so wird es nicht möglich sein, jemanden zur Veränderung oder
Formung (d. h. Bildung) seiner selbst anzuregen, wenn man nicht selbst an sich
arbeitet. 10 Diese Arbeit erfordert aber Selbsterkenntnis, sie erfordert, daß wir uns
intensiver, theoretisch und praktisch, mit unserem subjektiven Sein auseinandersetzen.
Dieses Sein kann im weitesten Sinn als Bewußtsein bezeichnet werden;
Bewußtsein von den Dingen um uns herum und von den Dingen in uns. So wie die
Untersuchung der Materie zu neuen Sichtweisen und Formen der Weltbetrachtung
geführt hat, könnte auch die Untersuchung unseres Inneren, unserer Psyche zu
einer Revolutionierung unserer Auffassungen beitragen, zu Auffassungen, die über
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Annahmen oder Erkenntnisse dieser Art sind natürlich in den ältesten Philosophien und
Religionen zu finden. In der Pädagogik hat sich z.B. und vor allem Maria Montessori damit
auseinandergesetzt und die vielleicht erfolgreichste Pädagogik auf dieser Grundlage
entwickelt (man vgl. z.B. ihre Behandlung der sittlichen Erziehung, Montessori 1979, S.
91ff.).
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Wir werden später in Teil II sehen, daß differenziertere Erklärungen möglich sind,
Erklärungen, die von einer verborgenen Einheit oder Ganzheit ausgehen (vgl hierzu etwa
Montessori 1979, S. 132ff; Oswald 1977; Steiner 1975 (1932), S. 22).
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