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ihre Erkenntnistempel und erhoben<br />
die Weisheit als Segen über das<br />
kultische Handeln. Allein Böhmes<br />
Überbetonung des Sophien-Mythos<br />
nahm ein solches Ausmaß an, dass<br />
einige Gelehrte ihm heutzutage<br />
unterstellen, es hätte eine heimliche<br />
Frau namens <strong>Sophia</strong> in seinem<br />
Leben gegeben. Dies ist<br />
unwahrscheinlich, war doch der<br />
Philosophus Teutonicus vor allem<br />
bestrebt, das Geheimwissen um den<br />
Jenseitsweg der Seele mit Hilfe der<br />
gnostischen <strong>Sophia</strong> vor dem<br />
Untergang zu bewahren.<br />
Eingewoben in den sogenannten<br />
Tübinger Kreis gehörte Böhme zu<br />
einer Abordnung von<br />
Eingeweihten, die auf der Basis<br />
antiker und gnostischer<br />
Wiedergeburtslehren rituell und<br />
geistig gearbeitet haben. So<br />
formulierte Böhme zu Recht: „Mit<br />
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