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moralisierende Diesseitsrezeptur zu<br />
mischen. Auf solchen Wegen<br />
verliert man womöglich den<br />
Lichtblitz der Ewigkeit aus den<br />
Augen. Deshalb entstand bereits im<br />
calvinistischen Keim der<br />
Reformation eine<br />
Gegenreformation im Untergrund,<br />
die eine Rückbesinnung auf<br />
überlieferte Mysterien der Antike,<br />
die im Urchristentum noch deutlich<br />
auszumachen waren, herbeirief. So<br />
kam es im 16. und 17. Jahrhundert<br />
zu einer Flut von Schriften, die das<br />
gnostische Geheimnis der <strong>Sophia</strong> in<br />
die Herzen der Menschen<br />
einpflanzen wollten. Berufene wie<br />
Johann Valentin Andreae, Jakob<br />
Böhme und Francis Bacon wollten<br />
wieder einen heilbringenden<br />
Erkenntnisweg auf den Plan<br />
bringen. Also gewährten sie der<br />
gnostischen Weisheit Einlass in<br />
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