School Shooting - Universität Vechta

School Shooting - Ursachen und Hintergründe zu extremen Gewalttaten an deutschen Schulen
Begriffsbestimmung
als besondere Beispiele für das allgemeine Phänomen Amok herangezogen
werden. Festzustellen ist, dass es sich bei dem Wort Amok um keinen
definitorisch festgelegten Begriff handelt. So ist er zwar ein weit verbreiteter und
verwendeter Begriff, aber es findet sich hierzu keine einheitlich existierende
Fachlexika, beziehungsweise keine einheitlich geltende Definition in juristischen,
psychologischen oder kriminologischen Wissenschaften. Daher wird an dieser
Stelle zunächst auf den historischen Kontext des Begriffes Amok eingegangen.
Das Wort Amok wird von seinem Ursprung her aus Malaysia und dessen ethnisch
und sprachlich nahestehenden Ländern hergeleitet, wo das Wort „Amuk“ als
wütend oder rasend übersetzt werden kann. 8 Die Wurzeln des Wortstammes selbst
sollen aus Vorderindien stammen. In Vorderindien wurden Amokläufer auch als
„amuco“ bezeichnet. Dort leiteten todgeweihte Krieger mit dem Schlachtruf
„amuco“ ihre kriegerischen Handlungen ein. 9
Erste historische Erwähnungen dieses Phänomens lassen sich bis ins 16.
Jahrhundert zurückverfolgen. In malaiischen Kulturkreisen besaß Amok bereits
eine jahrhundertlange Tradition und war zu Beginn eine besondere Kriegstaktik. 10
Die Krieger wurden ausgebildet gegen Heere zu kämpfen, die ihnen zahlreich
überlegen waren. Die Besonderheit der Kampftechnik lag darin, dass die Krieger
sich ohne Rücksicht auf das eigene Leben mit dem Kampfschrei „Amok“ auf ihre
Gegner stürzten. So wurde dem Gegner die absolute Kampf- und
Siegesbereitschaft signalisiert. Diesen Kriegern wurde in ihren Kulturkreisen ein
besonderer Heldenstatus zugesprochen.
Mit der Einführung des Islams in malaiisch–indonesischen Kulturen im 13./ 14.
Jahrhundert entwickelte sich der Begriff des Amoklaufs weiter zu einer Tat, die
im religiösen Fanatismus begründet lag. 11 Amokläufer mit dem Ziel des eigenen
Todes wurden vor Allah als gottgefällig angepriesen und verherrlicht.
Konträr dazu steht, dass der Selbstmord nach dem islamischen Glauben verboten
ist. Aber im Zentrum stand nicht die eigene Tötung der Krieger, sondern die Frage
nach der Ehre der Täter. Den Amokläufern kam zu dem Zeitpunkt ein besonderer
Heldenstatus zu, wodurch eine Ritualisierung und Mystifizierung der Tat
einsetzte. 12
8
Vgl. Adler,2000, S.9.
9
Vgl. Knecht, 1998, S.681.
10
Vgl. Adler, 2000, S.9f.; Vgl. Knecht, 1998, S.681.
11
Vgl. Knecht, 1998, S.681.
12
Vgl. Adler, 2003, S.11f.