Eine Theologie des Lebens. Dietrich Bonhoeffers - Universität ...
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Wüstenberg 04.07. 11.08.2006 13:18 Uhr Seite 57<br />
2. Unter dem Einfluss der Dialektischen <strong>Theologie</strong><br />
leitend sahen, auch historisch artikulieren, wenn er im<br />
Lichte der Dialektischen <strong>Theologie</strong> einen allgemeinen Religionsbegriff<br />
für überholt erklärt:<br />
»Es kann keinen allgemeinen Begriff von Religion mehr geben« 65 .<br />
Möchte Bonhoeffer hier sagen, daß Religion ein geschichtlicher<br />
Begriff ist, der – durch die Deisten eingeführt – im<br />
Kulturprotestantismus seinen Höhepunkt erreicht und<br />
schließlich in der Dialektischen <strong>Theologie</strong> sein Ende findet?<br />
Können wir einen gedanklichen Bogen spannen vom Anfang<br />
der Vorlesung, an dem Bonhoeffer Religion historisch<br />
einführt, bis zu dieser Stelle, an der er Religion für geschichtlich<br />
überholt hält? In jedem Fall möchte ich festhalten,<br />
daß <strong>Bonhoeffers</strong> Einsicht von einem überholten<br />
»allgemeinen Begriff von Religion« aus der Dialektischen<br />
<strong>Theologie</strong> erwächst und mit K. Barths Religionskritik verbunden<br />
ist, ja sie radikalisierend in einen historischen Rahmen<br />
spannt.<br />
Der § 11 steht unter dem Titel ›Gott‹ (197 ff.) und gibt die<br />
<strong>Theologie</strong> Karl Barths wieder (schon die Überschrift ist<br />
bezeichnend!). Im folgenden § 12 (199 ff.) erklärt Bonhoeffer,<br />
warum <strong>Theologie</strong> »auf keinen Preis zu verwechseln (ist) mit<br />
65) GS V, 219 (Hervorh. R. W.). Ich folge in dem zitierten Satz dem<br />
Kompilationstext von O. DUDZUS. Der Text nach DBW 11, 199<br />
liest: »Keine allgemeine Begründung von Religion kann es mehr geben«<br />
(Hervorh. R. W.). Tatsächlich heißt es aber in der DBW 11 zugrundeliegenden<br />
Nachschrift von Joachim Kanitz an dieser Stelle:<br />
»Keinen allgem. Begr. v. Rel. kann es mehr geben« (Nl. B 1,1) Die<br />
Kanitz-Nachschrift läßt beide Lesarten zu: Begriff und Begründung.<br />
(Begriff bietet im Hinblick auf den Abschnitt die lectio<br />
difficilior!).<br />
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