Eine Theologie des Lebens. Dietrich Bonhoeffers - Universität ...

Wüstenberg 04.07. 11.08.2006 13:18 Uhr Seite 21
A. Von der Religionswürdigung
zur Religionskritik
Zunächst soll Dietrich Bonhoeffers Weg von der Religionswürdigung
unter dem Einfluß der Liberalen Theologie (1.)
zur Religionskritik in der Rezeption der Dialektischen Theologie
(2.) nachgezeichnet werden. Dann wird unter dem
Stichwort ›Offenbarungspositivismus‹ thematisiert, wie
Bonhoeffer die Bahnen der Religionskritik Karl Barths verläßt
und aus dem Schatten der Dialektischen Theologie
heraustritt (3.). Methodisch werden die Spuren der Liberalen
sowie der Dialektischen Theologie im literarischen
Werk Bonhoeffers aufgenommen – ausgehend vom Schrifttum
aus der Studienzeit über Qualifikationsarbeiten und
Vorlesungsnachschriften bis hin zu den Ethikfragmenten
und den Tegeler Briefen.
1. Von der Liberalen zur Dialektischen Theologie
a) Studentische Arbeiten
Dietrich Bonhoeffer ist in die Liberale Theologie hineingewachsen,
hat bei K. Holl gehört und bei A. v. Harnack bis
zuletzt Seminare besucht. Eberhard Bethge bemerkt:
»Mit dem Durchbruch der dialektischen Theologie trat bei Bonhoeffer
an die Stelle eines gewissen ruhelosen Schweifens eine selbstgewissere
Bestimmtheit. Er gewann jetzt erst eigentlich Freude an der
Sache; es war wie eine Befreiung.«1
1) Dietrich Bonhoeffer. Theologe, Christ, Zeitgenosse, 6. Aufl. München
1986, 104 (Biographie im Folgenden zitiert: E. Bethge, DB).
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