weitere Informationen - Universität Augsburg

Interkulturelle
Akademie Augsburg
Interkulturelle
Akademie Augsburg
Mesopotamien
Verein
Augsburg
Anmeldung bei:
Kulturhaus Kresslesmühle
Barfüßerstraße 4,
86150 Augsburg
Tel. 0821-37170
Fax: 0821-516723
Email: muehle@gmx.biz
Anmeldeschluss: 5. Dezember 2007
Die multikulturelle Stadt -
Zukunftschance oder Krisenherd? Teil III
(Inter)Kulturelle Bildung und
Jugendszenen als Herausforderung
für den Kulturbetrieb und die
offene Jugendarbeit in der
heterogenen Stadt
Teilnehmergebühr: Euro 30,- / ermäßigt Euro 10,-
Tagungsort:
Freitag 7. Dezember
Öffentliche
Podiumsdiskussion:
Freitag 7. Dezember
VHS Augsburg
Willy-Brandt-Platz 3a,
86153 Augsburg
9.00 Uhr bis 18.00 Uhr
Raum 103, 1. Stock
Offensive für Kulturelle Bildung!
19.30 Uhr, StadtKino
Zeughaus, Zeugplatz
Interkulturelle
Akademie Augsburg
Mesopotamien
Verein
Augsburg
Lehrstuhl
für Europäische
Ethnologie
Die Interkulturelle Akademie wird durch das
Kulturreferat und die Stadtsparkasse unterstützt
Impressum:Hans-Joachim Ruile, Kresslesmühle,
Interkulturelle Akademie, T.: (0821)37170, Fax: 516723
muehle@gmx.biz, www.kresslesmuehle.de
Mesopotamien Verein, www.bethnahrin.de
Öffentliche Fachtagung
07. Dezember 07, 9.00 Uhr bis 18.00 Uhr in der
Volkshochschule Augsburg, Raum 103, 1. Stock
Willy-Brandt-Platz 3 a, 86153 Augsburg
Öffentliche Podiumsdiskussion
Offensive für Kulturelle Bildung!
07. Dezember, 19.30 Uhr, StadtKino, Zeughaus, Zeugplatz
Veranstalter: Interkulturelle Akademie Augsburg,
Universität Augsburg, Stadtjugendring Augsburg, Kulturpark West,
Kulturpolitische Gesellschaft, Bonn

Interkulturelle
Akademie Augsburg
Die multikulturelle Stadt -
Zukunftschance oder Krisenherd? Teil III
(Inter)Kulturelle Bildung und
Jugendszenen als Herausforderung für
den Kulturbetrieb und die offene
Jugendarbeit in der heterogenen Stadt
Nach den Tagungen der Interkulturellen Akademie im November 05 und 06
setzt sich die Reihe: „Die vielkulturelle Stadt – Zukunftschance oder
Krisenherd“ in ihrem 3. Teil mit dem demografischen Wandel als einer
Herausforderung für die kulturelle Bildung, die Einrichtungen der
Jugendhilfe und den Kulturbetrieb auseinander.
In diesem Zusammenhang fordert z.B. der Nationale Integrationsplan der
Bundesregierung: „Kulturelle Bildung ist ein Schlüsselfaktor der
Integration, sie öffnet den Zugang zu Kunst und Kultur und damit zum
gesellschaftlichen Leben. Zielgruppe sind in erster Linie Kinder und
Jugendliche. Alle Institutionen und politischen Ebenen sind hier gefordert,
Jugendszenen als Bildungsorten ergeben sich für die Jugendkulturarbeit
völlig neue Ansätze im Umgang mit Jugendkulturen in der heterogenen
Gesellschaft.
Die Fachtagung bietet einen Einstieg in den aktuellen Diskurs zum Thema
(Inter)Kulturelle Bildung und Jugendszenen in der vielkulturellen
Gesellschaft und vermittelt Kenntnisse und Informationen zu konkreten
Konzepten und Beispielen von „best practice“ der „neuen Allianz“ zwischen
Kultur, Bildung und Sozialem auf lokaler und nationaler Ebene. Eingeladen
sind StudentInnen, LehrerInnen, SchulleiterInnen, ErzieherInnen, VertreterInnen
der Kulturinstitutionen, der Kinder- und Jugendfreizeiteinrichtungen,
freie KünstlerInnen, KunstvermittlerInnen, Theater- und
MusikpädagogInnen, sowie Gäste aus Wissenschaft, Politik, Verwaltung
und aus dem Stiftungsbereich.
Augsburg ist eine multiethnische Großstadt. Über 30% der
BewohnerInnen haben einen Migrationshintergrund und einzelne städtische
Quartiere zeigen unterschiedliche Ausprägungen so genannter
„parallelgesellschaftlicher“ Entwicklungstrends. In Augsburg führte die
Wahrnehmung dieser Wirklichkeiten in den letzten Jahren zu vielfältigen
Reaktionen und Resultaten: Dazu gehören der Interkulturelle Stadtplan,
Fragen der Integration vermehrt in ihre Förderpraxis der kulturellen
Bildung einzubeziehen und eigene Projekte zu entwickeln“.
Gleichzeitig hat sich eine nahezu unüberschaubare Vielzahl von Jugendszenen
herausgebildet, die in der gegenwärtigen - zunehmend unübersichtlicher
und komplexer werdenden - Gesellschaft stetig an Bedeutung gewinnen.
Szenen werden für immer mehr Jugendliche zu Orten, an denen sie
Identität suchen und finden. Darüber hinaus entwickeln Jugendliche in
Szenen Kompetenzen, die sie auch über Szenezusammenhänge hinaus
nutzbringend einsetzen (können) - z.B. im außerszenischen Alltag, in der
Schule oder im Beruf. In einer neuen Allianz zwischen Kultur, Bildung und
Sozialem sollen der soziale Ausschluss und die kulturelle Exklusion von
benachteiligten Kindern und Jugendlichen durch Partnerschaften zwischen
den Kultureinrichtungen, den Bildungsinstitutionen und den Organisationen
der Jugendhilfe kompensiert werden. Vor dem Hintergrund eines erweiterten
Kulturbegriffs und der Anerkennung des Stellenwerts von
zahlreiche Hearings, die Einrichtung des „Pax-Büros“, das Modell eines
interkulturellen, auf die verschiedenen Quartiere abgestimmten
Sozialraummanagements, die Gründung der Interkulturellen Akademie,
die Projekte „Smena“ und „Pusula“ und als zentrale Maßnahme das
„Weißbuch: Eine Stadt für Alle“. Geprägt ist die augenblickliche stadtgesellschaftliche
Situation durch ein (fragiles) Gleichgewicht der „friedlichen
Koexistenz“ mit sehr unterschiedlichen Ausformungen in den einzelnen
Quartieren der Stadt. Vor diesem Hintergrund möchte die Fachtagung
praktische Forschungsberichte und themenorientierte Lösungsansätze im
Kontext der Augsburger Wirklichkeit diskutieren, die als Bausteine einer
zukünftigen „Grammatik des Zusammenlebens“ eine wichtige Rolle spielen
könnten. Die Tagung ist stark praxisorientiert und richtet sich nicht nur
an wissenschaftliches Fachpublikum und Studierende, sondern ausdrükklich
an alle in der praktischen (inter)kulturellen Arbeit Tätigen oder an ihr
Interessierten.

9.00 - 9.30 Eröffnung
Interkulturelle Akademie
Universität Augsburg
Stadtjugendring
Kulturpark West
Moderation: Prof. Dr. Sabine Doering- Manteuffel, Universität
Augsburg, Lehrstuhl für Europäische Ethnologie
9.30 - 10.15 Referat: Unterwegs in Szenen
Neue Gemeinschaftsformen in der Gegenwartsgesellschaft
Prof. Dr. Ronald Hitzler, Universität Dortmund
Grobgliederung: Aufgrund welcher Merkmale bezeichnen wir etwas als
‚Szene’? / Was gibt es in, und was gibt es noch, außer Szenen? / Was
‚geht ab’ in Szenen? / Wer geht (um) in Szenen? / Was bedeuten uns
Szenen?
Thesen: Trotz gegenläufiger demographischer Entwicklung breitet sich das
Phänomen ‚Jugendlichkeit’ rapide aus / Jede Szene hat ihren Lifestyle,
aber nicht jeder Lifestyle ist eine Szene / Szenen sind soziale Gefäße, in
die wir unsere Idiosynkrasien füllen können / Wir lassen uns nicht mehr auf
Gemeinschaft verpflichten, nur noch zu Gemeinschaft verführen / Das
Prinzip „Verführung statt Verpflichtung“ transformiert sich derzeit in das
Bedürfnis „Vorbilder statt Vorschriften“
Ronald Hitzler, geb. 1950, Prof. Dr., Lehrstuhl für
Allgemeine Soziologie am Fachbereich ‚Erziehungswissenschaft
und Soziologie’ und an der Fakultät
‚Wirtschafts- und Sozialwissenschaften’ der Universität
Dortmund. Wichtigste Arbeitsgebiete: Dramatologische
Anthropologie; Lebensweltanalyse; hermeneutische
Wissenssoziologie; Modernisierung als Handlungsproblem; Materiale
Kultursoziologie; Soziologie des Politischen; Konsumsoziologie.
Publikationen und weitere Informationen unter www.hitzler-soziologie.de
10.15 - 10.30 Fragen
10.30 - 10.45 Kaffeepause
Öffentliche Fachtagung
(Inter)Kulturelle Bildung und Jugendszenen als
Herausforderung für den Kulturbetrieb und die offene
Jugendarbeit in der heterogenen Stadt
anschließend Podiumsdiskussion
10.45 - 11.15 Referat: „Älter – weniger – bunter“
Folgen des demographischen Wandels für die Kulturpolitik
Dr. Albrecht Göschel, Sozialwissenschaftler Berlin
Interkulturelle
Akademie Augsburg
Einschätzungen zu Folgen des demographischen Wandels sind in höchstem
Maße umstritten. Eine pessimistische Sicht erwartet gravierende
Beeinträchtigungen des Wirtschaftswachstums und daraus resultierende
schwere Umverteilungskonflikte, in denen sich die Älteren wegen ihrer zahlenmäßigen
Überlegenheit durchsetzen und dabei die Folgen des demographischen
Wandels langfristig verschlimmern.
Eine optimistische Gegenposition sieht den demographischen Wandel nicht
nur als Folge, sondern geradezu als Vorraussetzung für weiteres
Wirtschaftswachstum, so dass auch heftige neue Umverteilungskonflikte
nicht notwendig entstehen müssen. Im ersten Fall würden kulturelle
Symbolisierungen in verschärfter Weise Distinktionsfunktion annehmen,
während bei einer optimistischen Sicht politische Versorgungsaspekte
dominieren könnten. Sicher scheint nur eins zu sein, Kulturpolitik kann
bestenfalls auf den demographischen Wandel reagieren. Sie kann ihn aber
nicht nennenswert beeinflussen.
11.15 - 11.30 Fragen
Dr. Albrecht Göschel,
Sozialwissenschaftler,
bis Sommer 2006 Deutsches Institut für Urbanistik,
Berlin
11.30 - 12.45 Podiumsdiskussion
„Verdrängung oder Öffnung“
Reagieren die Kulturinstitutionen, die Schule und die Einrichtungen
der Jugendhilfe auf den gesellschaftlichen Wandel?
Teilnehmer: Markus Trabusch, Schauspieldirektor Theater Augsburg,
Udo Legner, Leiter Fachstelle Schulentwicklung
Matthias Garte, Sozialraumplanung
Helmut Jesske, Geschäftsführer Stadtjugendring
Peter Bommas, Geschäftsführer Kulturpark West
Moderation: Prof. Dr. Doering-Manteuffel, Universität Augsburg
12.45 - 14.00 Mittagspause
14.00 - 16.00 PANEL 1
Moderation: Peter Bommas, Junges Theater Augsburg, Kulturpark West
14.00 - 14.30 Referat 1
Jugendszenen als Lernorte
Prof. Dr. Michaela Pfadenhauer, Universität Karlsruhe
Unter den gegebenen Bedingungen (drastisch) erhöhter Komplexität des
Lebensvollzugs scheinen die ‚Antworten’ herkömmlicher Agenturen der
Sozialisation – wie Ausbildungsstätten und Familie, aber ebenso wie kirchliche
und, im weiteren Sinne: politische Organisationen bzw. Jugendverbände
– den tatsächlichen existentiellen Fragen junger und jugendlicher
Menschen immer weniger gerecht werden zu können. Entwicklung und
Aneignung von durch praktische Interessen motivierten und zunächst einmal
auf so geartete Interessen gerichteten Kompetenzen geschehen infol-

Öffentliche Fachtagung
(Inter)Kulturelle Bildung und Jugendszenen als
Herausforderung für den Kulturbetrieb und die offene
Jugendarbeit in der heterogenen Stadt
anschließend Podiumsdiskussion
gedessen immer weniger in institutionellen Sozialisationsmilieus, sondern
wesentlich im Umgang und Austausch, im Zusammenleben mit ‚peers’,
wie wir es aktuell vor allem in jenen – labilen – Gesellungsgebilden
beobachten können, die wir als ‚Szenen’ bezeichnen.
Michaela Pfadenhauer, geb. 1968, Prof. Dr., Lehrstuhl
für Soziologie – unter besonderer Berücksichtigung des
Kompetenzerwerbs an der Geistes- und
Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität
Karlsruhe (TH). Wichtigste Arbeitsgebiete:
Kompetenzforschung, Soziologie professionellen
Handelns, Soziologie des Organisierens, Methoden nichtstandardisierter
Sozialforschung. Publikationen und weitere Informationen unter
http://soziologie.geist-soz.uni-karlsruhe.de/content/view/66/90/ und unter
http://www.professionssoziologie.de/?page_id=13
Interkulturelle
Akademie Augsburg
Jörg Hagedorn, geb. 1972, Dr. phil, wissenschaftlicher
Mitarbeiter an der Professur für Pädagogik,
Prof. Dr. Leonie Herwarts-Emden, Universität Augsburg.
Arbeitsgebiete: Rekonstruktiv-hermeneutische Jugend- und
Medienforschung, Jugend- und Medienkulturen,
Mediensozialisation, Schulforschung; Publikationen und weitere
Informationen: http://www.philso.uniaugsburg.de/de/lehrstuehle/paedagogik/paed3/Mitarbeiter/hagedorn/
16.15 - 16.30 Fragen
16.30 - 17.45 Plenum mit Berichten aus den Panels 1/2 und Diskussion
16.00 PANEL 2
14.30 - 14.45 Fragen
Moderation:
Udo Legner, Fachstelle für Schulentwicklung
14.45 - 15.15 Einschub:
Unterwegs in den Szenen von Augsburg
Lehrstuhl für Europäische Ethnologie Augsburg
15.15 - 15.45 Pause
15.45 - 16.15 Referat 2
„Von Widerstandskulturen und Fluchtlinien
Über den (Un-) Sinn von modernen Jugendkulturen“
Dr. Jörg Hagedorn, Universität Augsburg
Jugendkulturen galten lange Zeit als Protest- und Widerstandskulturen, in
denen sich Jugendliche in ihrer kulturellen und politischen Originalität ausdrücken
und sich gegen gesellschaftliche Dominanzkulturen auflehnen sollten
um ihrer Rolle als gesellschaftlicher Innovationsmotor gerecht zu werden.
Nun sind die kulturellen Felder und Kampfplätze von Jugendkulturen weitläufiger
und vielfältiger geworden. So wird immer schwerer erkennbar, wofür
und wogegen sich Jugendliche in ihren kulturellen Feldern einzusetzen
gedenken. Dies brachte ihnen den Vorwurf ein, weitestgehend unpolitisch zu
sein und die Teilhabe am gesellschaftspolitischen Diskurs gegen pure
Selbstbezogenheit einzutauschen. Der ‚blinde Fleck’ liegt aber eher in der
Logik der Außenperspektive: jugendkulturelles Handeln folgt niemals nur den
Prinzipien einer rationalen Vernunft, sondern gleichzeitig einer Sorge um das
eigene Selbst in der gegenwärtigen Weltstunde in einem ästhetischen
Modus. Diese Sorge um das eigene Selbst taugt freilich nichts in der
Lösung gesellschaftlicher Alltagsgeschäfte, da sie keine neuen rationalen
Potenzialitäten und keinen neuen verwertbaren Sinn hervorbringt. Sind
aktuelle Jugendkulturen aber deshalb sinnlos und unpolitisch geworden?
14.00 - 14.30 Referat 1
Offensive Kulturelle Bildung: Partnerschaften zwischen
Kultur, Bildung und Jugendhilfe als Strukturen kultureller
Bildung
Barbara Meyer, Nils Steinkrauss,
Kulturelle Bildung, Kulturprojekte Berlin GmbH
„Die bildungsbürgerliche Familie, jahrhundertelang Lordsiegelbewahrer unserer
Kultur und entscheidender Initiator und Träger kultureller Bildung, hat
im Zuge der post-industriellen Gesellschaft ihre Funktion als Garant für den
Erhalt und Transfer kultureller Interessen und selbstverständlicher Teilhabe
am Kulturleben ebenso verloren, wie die einst selbstverständliche Gültigkeit
kultureller Werte für unsere Identität. Die Schule übernimmt diesen Part
nur sehr unzulänglich. Wenn die grundlegende Bedeutung kultureller Bildung
weiterhin bejaht wird, müssen neue Verantwortungspartnerschaften zwischen
Kultur, Bildung und Jugendhilfe entwickelt werden.“
(aus der Defizitanalyse des Readers für die Werkstatt-Tagung
OFFENSIVE KULTURELLE BILDUNG IN BERLIN, September 2006)
In diesem Sinne stellen die neu verabredeten Patenschaften zwischen
Berliner Kunstinstitutionen und Bildungseinrichtungen der Stadt ein
zentrales Aktionsfeld des Programms der Offensive Kulturelle Bildung
in Berlin dar: In einer „familiären“ Zusammenarbeit sind viele Kunstund
Kulturinstitutionen über gemeinsame punktuelle künstlerische
Projekte hinaus bereit, eine Schule mindestens drei bis fünf Jahre auf
ihrem Weg zu begleiten, indem sie sie bei der Entwicklung ihres
Schulprofils unterstützen, Schülern Einblicke in künstlerische Produktion
ermöglichen, die Kulturinstitution als Arbeitsplatz zeigen, die Schule

14.30 - 14.45 Fragen
14.45 - 15.15 Einschub:
Matthias Garte, Sozialraumplanung Augsburg
Konkrete Projekte aus Augsburg
15.15 - 15.45 Pause
Öffentliche Fachtagung
(Inter)Kulturelle Bildung und Jugendszenen als
Herausforderung für den Kulturbetrieb und die offene
Jugendarbeit in der heterogenen Stadt
anschließend Podiumsdiskussion
bei besonderen Aktivitäten unterstützen, in Kooperation mit Lehrern
Projektunterricht mitgestalten, als Praktikumsort zur Verfügung stehen
und Mentorenaufgaben übernehmen. Erwartet wird aber nicht nur ein
Gewinn für die Schulen: die Kunsthäuser lassen Lebenswirklichkeit von
Kindern und Jugendlichen in ihre Wahrnehmungsräume, von der die
Kunst- und Kulturplaner oft sehr weit entfernt sind.
Zur Entwicklung der langfristigen Kooperationen und entsprechender
nachhaltiger Programme werden von der landeseigenen Kulturprojekte
GmbH momentan strukturelle Anpassungen für eine ressortübergreifende
Bildungsplanung in diesem Feld eingeleitet.
Barbara Meyer, Künstlerin und Kunstvermittlerin, leitet den
Geschäftsbereich Kulturelle Bildung der Kulturprojekte Berlin GmbH
Nils Steinkrauss, Dramaturg, ist ebendort zuständig für die Koordination
der Offensive Kulturelle Bildung
15.45 - 16.15 Referat 2
Kunst, Kulturelle Bildung und soziale Inklusion
Ulrich Hardt, JugendKunst- und Kulturzentrum
Schlesische 27, Berlin
Das JugendKunst- und Kulturzentrum „Schlesische 27“, das nach seiner
Adresse in Berlin Kreuzberg benannt ist, will Kinder und Jugendliche in
ihrer Selbstwirksamkeit stärken. Die Idee der Einrichtung ist es, junge
Menschen aus sozialen Brennpunkten mit den Mitteln der Kunst nachhaltig
zu fördern und ihnen einen Ort der Neugierde und Verständigung,
der Selbstbewusstwerdung und Anerkennung zu bieten. Unterschiedliche
Welten, verschiedene Ethnien oder verschiedene kulturelle Hintergründe,
Lebensstile und Milieus miteinander ins Gespräch zu bringen, ist an sich
ganz einfach. Es basiert auf den gleichen Voraussetzungen wie eine gelingende
künstlerische Produktion. Das wesentliche Credo der künstlerischen
Projekt-Arbeit ist eine Pädagogik der Stärke und der
Unterbrechung. Was die einzelnen Kinder und Jugendlichen an Potenzialen
mitbringen, wird voraussetzungslos miteinander ins Spiel gebracht. Das
Projekt besteht seit mehr als 20 Jahren und wird jährlich von mehr als
2000 Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen besucht, die unter
der Anleitung professioneller Künstlerinnen und Künstler ergebnisoffen
arbeiten und ihr Produkt der Öffentlichkeit vorstellen.
Interkulturelle
Akademie Augsburg
16.15 - 16.30 Fragen
Ulrich Hardt,
Stellvertretender Künstlerischer Leiter,
JugendKunst- und Kulturzentrum Schlesische 27,
Berlin
16.30 - 17.45 Plenum mit Berichten aus den Panels 1/2 und Doskussion
PAUSE
19.30 Öffentliche Podiumsdiskussion/StadtKino
Offensive für Kulturelle Bildung! - Jugendszenen und
Vielkulturalität als eine gemeinsame Herausforderung für
die Kulturinstitutionen, die Bildungsstrukturen und die
Einrichtungen der Jugendhilfe
Impulsreferat von Dr. Dorothea Kolland,
Leiterin des Kulturamts Neukölln, Berlin
Konkurrenz belebt das Geschäft!? oder: Gemeinsam sind wir stärker!?
Die Notwendigkeit kultureller Bildung ist erkannt - aber wer ist dafür
zuständig? Die Notwendigkeit auf einem Konzept von Diversität aufbauender
Jugendarbeit spricht sich auch herum - aber wer ist Akteur?
An vielen Orten bundesweit wird darüber gerade gestritten - denn schließlich
geht es um Geld und um Arbeitsfähigkeit - auch in Augsburg.
Dorothea Kolland, geboren 1947, Studium von Gesang,
Musikwissenschaften, Soziologie und Italienisch in
München, Florenz und Berlin. Promotion über die Jugendmusikbewegung.
1978 bis 1981 Bildungsreferentin bei
der Bundesvereinigung Kulturelle Jugendbildung. Seit
1981 Leiterin des Kulturamtes Berlin-Neukölln, seit
2000 Leiterin des Amtes für Kultur und Bibliotheken. Vorstandmitglied
der Kulturpolitischen Gesellschaft. Publikationen zu musik-, kultur- und
regionalgeschichtlichen Themen, Jugendkultur, Stadtentwicklung und zahlreiche
Aufsätze zu kulturpolitischen Themen.
plus Statements von
Thomas Weitzel, Leiter Kulturbüro; Katharina Steppe, Kunstschule Palette ;
Helmut Jesske, Geschäftsführer Stadtjugendring; Markus Trabusch,
Schauspieldirektor Theater Augsburg, Peter Bommas, Geschäftsführer
Kulturpark West, Udo Legner, Leiter Fachstelle Schulentwicklung
Moderation:
Matthias Garte, Sozialraumplanung
Ausschnitt aus „RAP goes Romeo & Juliet“

Stellungnahmen zur
Kulturellen Bildung,
Jugendszenen und zur
sozialen Inklusion
„Die Kultureinrichtungen müssen ihre Beiträge zur Integration verstärken. Vor allem
für die etablierten Kultureinrichtungen wird die Einbeziehung junger Menschen mit
Migrationshintergrund zur Zukunftsfrage. Kulturelle Institutionen müssen die
Nachfrage aktivieren, neue Kooperationsformen mit Bildungseinrichtungen erfinden
und niedrigschwellige Zugänge ermöglichen. Meist durch öffentliche Mittel gefördert,
werden sie damit auch ihrer sozialen Mitverantwortung gerecht.
Auch die Kulturpolitik muss ein klares politisches Bekenntnis zur Integration ablegen
und sie als eine ressortübergreifende Querschnittsaufgabe verstehen. Die
Kulturinstitutionen sind aufgefordert, ein kulturelles Angebotsmanagement speziell
im Hinblick auf Integration zu organisieren und Verbund- und Schnittstellen herzustellen
- etwa zwischen Künstlern und Schulen, Musikschulen und Kindergärten,
Museen und Jugendverbänden.“ Nationaler Integrationsplan 2007
„Kulturelle Bildung und demografischer Wandel. Im Zuge des demografischen
Wandels hat Kultur eine wichtige identitätsstiftende, wertevermittelnde und sinngebende
Funktion. Kulturelle Bildung hat darüber hinaus persönlichkeitsbildendes
Interkulturelle
Akademie Augsburg
typischerweise mit der Ausbildung bereits im Kindesalter begonnen. Kulturelle
Bildung legt hier den Grundstein für einen späteren künstlerischen Berufsweg und
ist damit Nachwuchsförderung.“ Deutscher Kulturrat 2006
„Soziale Verantwortung der Kultur“ „Corporate cultural responsibility“ als Programm
Meist beinhaltet soziale Exklusion auch kulturellen Ausschluss. „Rhythm is it“ riss
viele zu Begeisterung hin, die dabei übersahen, dass dieses Projekt eine hervorragende
Übertragung eines in Großbritannien entwickelten umfangreichen „Education
Programms“ war, das sich dort eben nicht in einer punktuellen großartigen Aktion
realisiert, sondern in einem nationalen Programm kultureller Teilhabe als Beitrag zur
sozialen, gesellschaftlichen Teilhabe. Auf diesem Hintergrund macht Eliteförderung
Sinn, ohne Basis jedoch dünnt Elite sehr rasch aus.
Ästhetische und künstlerische Innovation
Entwicklung und Innovation der Künste, Veränderungen der ästhetischen Produktion
bedarf der Involvierung immer neuer Menschen und immer neuer Vorstellungen, die
Potenzial und macht es dem Einzelnen möglich, auf die biografischen Anforderungen
flexibel zu reagieren. Der demografische Wandel erfordert vor dem Hintergrund
zunehmender Bevölkerungsanteile von Migrantinnen und Migranten einen deutlichen
Zuwachs interkultureller Kompetenz im Berufsleben wie in der Verständigung zwischen
den Generationen. Die Vermittlung kultureller Vielfalt als gesellschaftlichen
Mehrwert und nicht als Bedrohung ist und bleibt eine Kernaufgabe der Kulturellen
Bildung für alle Generationen. Kulturelle Bildung dient der Persönlichkeitsbildung und
der sozialen Kompetenz. Angebote der kulturellen Bildung richten sich an Menschen
aller Altersgruppen. Mit Blick auf die Integration von Migranten und für die notwendige
interkulturelle Kompetenz in der Gesellschaft wachsen Kultureller Bildung neue
Aufgaben zu. Kulturelle Bildung, die auch auf nonverbalen Ausdrucksformen basiert,
bietet Integrationschancen, die stärker ins Blickfeld rücken sollten." Deutscher
Kulturrat 2006
Der Deutsche Kulturrat fordert den weiteren Erhalt und die Weiterentwicklung der
Infrastruktur außerschulischer Bildung: „Im Kinder- und Jugendhilfegesetz wird die
Kulturelle Bildung als einer der Schwerpunkte der Jugendarbeit genannt. Dieser
Verpflichtung muss mit einer ausreichenden Anzahl und einer adäquaten Ausstattung
an Einrichtungen der außerschulischen Kinder- und Jugendbildung wie Jugendkunstschulen,
Musikschulen, theaterpädagogischen Zentren usw. nachgekommen
werden. Kultureller Bildung muss immer ein zeitgemäßes, breites Verständnis
zugrunde liegen, dass besonders neue innovative Formen einbezieht. Einrichtungen
der außerschulischen Kulturellen Bildung sind von großer Bedeutung für die
Förderung des künstlerischen Nachwuchses. In einigen künstlerischen Sparten wird
Wissen über und Interesse an den Künsten mitbringen und entwickeln müssen:
Ohne kulturelle Bildung keine innovative Kunstproduktion.
Kunstvermittlung, Kunstproduktion, Kunstrezeption in der vielkulturellen Gesellschaft
Kunst – ob innovativ oder bewahrend – benötigt ein Gegenüber, das in Sachen Kunst
auch alphabetisiert ist. Dies ist eine gesellschaftliche Aufgabe. Auf die Institutionen
der Kunstproduktion kommt jedoch stärker die Aufgabe zu, ihre Position der ästhetischen
Formulierung und das darin ausgedrückte Veränderungspotential zu vermitteln,
eine Auseinandersetzung mit Innovation möglich zu machen. Die Vermittlung
muss innerhalb der Institution stattfinden und die Gesellschaft einbinden.
Rat der Künste, Berlin 2006
Theater als Sozialarbeit also? Theaterprojekte, die mit Marginalisierten arbeiten
oder in die Stadt hinausgehen, fördert seit 2006 auch die Bundeskulturstiftung, was
Matthias Lilienthal glücklich macht und Shermin Langhoff als Schritt zur
Institutionalisierung von kultureller Vielfalt begrüßt. Ob gesellschaftliche Relevanz
und künstlerisches Gelingen so gut zusammengehen, darüber ist man sich nicht
ganz einig. Das Theater hat seinen Ort in der Debatte noch nicht gefunden, aber es
ist auf der Suche. Shermin Langhoff macht klar, warum: „Die Demographie erzwingt
es ja geradezu, sich mit solchen Themen zu beschäftigen.“ Der Bevölkerungsanteil
von Menschen mit Migrationshintergrund steigt, das Bildungsbürgertum stirbt aus.
Die Migranten von heute sind die Zuschauer von morgen. Zeit für die Theater, sich
neu zu positionieren und sich ihrer Umwelt anzupassen. Und Identität bleibt besser
Sache des Einzelnen.“
Shermin Langhoff, Kuratorin des Festivals „Beyond Belonging Migration“