Collectie Pohlsander - Arch - Artland Resource Collection for History

FAVO Bronbewerking Collectie Pohlsander
1371 wird Hinricus von Badbergen Bürger in Osnabrück. Ob die Vorgenannten oder ihre
Vorfahren von dem Meierhofe stammen, kann nur vermutet werden.
Meyer zu Bergfeld hatte, wenn der Landesherr reiste oder jagte, ihn zu fahren. Bei solchen
Reisen spannten die 3 Badberger Redemeier zusammen. Der Bischof fuhr also sechsspännig.
Die Redemeier zu Badbergen, also Meyer zu Bergfeld, Meyer zu Devern und Meyer zu
Wehdel, mussten den 1. Muehlstein fahren, dagegen die Ankumer den 2. und das Kloster zu
Bersenbrück den 3. Stein.
Abschn.161. Nr.416. St.A.O.
Für den Meyer zu Bergfeld bestand auch die Pflicht, sowohl Jäger und Hunde der
Landesherrn aufzunehmen und zu versorgen. Ebenso bestand die Verpflichtung, junge
Hunde für den Landesherrn aufzuziehen. Im Jahre 1670 beschert sich Meyer zu Bergfeld mit
den übrigen Redemeiern von Badbergen über diese lästige Aufgabe, doch scheinbar ohne
Erfolg. Noch im Jahre 1757 brachte der landesherrliche Jäger Cramer dem Meyer zu
Brickwedde, dem Schulte zu Rüssel und dem Meyer zu Wehdel je einen englischen Hund zur
Aufsucht. Die Hunde waren aber so jung, dass sie nicht imstande waren selbständig zu
trinken. Als 2 Tiere verstarben, verlangte der Jäger Cramer für jeden Hund 5 Rth., die aber
nicht gezahlt wurden. Mit der Aufhebung der Eigenbehörigkeit in der ersten Hälfte des 19.
Jahrhunderts fand auch die Verpflichtung der Aufname der Jäger und die Aufzucht der
Hunde ihr Ende. Auch die Abgabe des Hundehafers wurde abgelöst.
Eine besondere Aufgabe des Meyer zu Bergfeld bestand darin, dass er in unruhigen Zeiten
das Fähnlein tragen und Landesschützen vorausgehen musste. Dies Amt hatte er 1625
freiwillig übernommen, wofür ihm die Nutzung von 2 Stücken Land auf dem Badberger Esch
und einer Wiese in den Bünen, der sogenannten Fähnrichswiese, und andere "Douceurs und
Emolumente" gewährten wurden und die beiden anderen Redemeier des Kirchspiels
Badbergen ein jeder ihm 5 Thl. zahlen mussten. Aus dieser Verpflichtung entstand ein
weitläufiger Prozess, weil Meyer zu Bergfeld sich dem Amte entziehen wollte, obgleich er
das Recht hatte, einen Stellvertreter zu nehmen, aber auf die Vergütungen nicht verzichtete.
1718 heisst es in einem gegnerischen Schriftsatze; "Laesset er diese fahren, sollen sich zu
der Braut zehen (10) Freier vor einen finden und selbige mit Freuden zum Tanze aufspielen".
Der Ausgang dieses Streites ist unbekannt.
Proeven (Brot von einem Bordscheffel) und Beprämien an Fleisch oder Eiern brauchten die
Colonen Heye und Feldmann in Grothe nicht geben, so auch der Meyer zu Bergfeld nicht.
Dafür hatten sie andere Verpflichtungen. Heye musste die Hake im Dorfe öffnen, eine
Brücke in der Wiese bauen und eine andere, wo man aus der Wiese auf die "hilge Halle"
Laube und Tisch setzen, wo Station war und Predigt gehalten wurde, und Meyer zu Bergfeld
hatte den Tisch im Bünen zu setzen, owrauf das Heiligtum gestellt wurde. Diese kirchlichen
Umzüge sind seit 1718/1720 gänzlich unterblieben. Der Ort "im Buehne" ist ein Ortsteil der
Bauerschaft Grothe und wird von der Landstrasse Badbergen - Quakenbrück durchschnitten.
Hier "im Buehne", wo der Weg nach Bubertsorte abgeht, standen 1910 noch grosse Eichen,
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