Predigt über Lukas 10,10-17 (Von der Brotvermehrung) - Triangelis.de

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Lukas 9,10-17 10 Und die Apostel kamen zurück und erzählten Jesus, wie große Dinge sie getan hatten. Und er nahm sie zu sich, und er zog sich mit ihnen allein in die Stadt zurück, die heißt Betsaida. 11 Als die Menge das merkte, zog sie ihm nach. Und er ließ sie zu sich und sprach zu ihnen vom Reich Gottes und machte gesund, die der Heilung bedurften. 12 Aber der Tag fing an, sich zu neigen. Da traten die Zwölf zu ihm und sprachen: Lass das Volk gehen, damit sie hingehen in die Dörfer und Höfe ringsum und Herberge und Essen finden; denn wir sind hier in der Wüste. 13 Er aber sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen. Sie sprachen: Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, es sei denn, dass wir hingehen sollen und für alle diese Leute Essen kaufen. 14 Denn es waren etwa fünftausend Mann. Er sprach aber zu seinen Jüngern: Lasst sie sich setzen in Gruppen zu je fünfzig. 15 Und sie taten das und ließen alle sich setzen. 16 Da nahm er die fünf Brote und zwei Fische und sah auf zum Himmel und dankte, brach sie und gab sie den Jüngern, damit sie dem Volk austeilten. 17 Und sie aßen und wurden alle satt; und es wurde aufgesammelt, was sie an Brocken übrig ließen, zwölf Körbe voll. Liebe Gemeinde, ich möchte unseren Blick bei dieser Geschichte heute einmal nicht auf das lenken, was Jesus tut, sondern auf das was er sagt. Es sind nur zwei kurze Sätze, die wörtlich überliefert sind. Zwei Aufforderungen, die sich mir beim erneuten Lesen dieser bekannten Geschichte eingeprägt haben. Zuerst sagt er zu den Jüngern: „Gebt ihr ihnen zu essen!“ Und später dann: „Lasst sie sich setzen in Gruppen zu je fünfzig.“ 1. „Gebt ihr ihnen zu essen!“ Gebt denen, die Hunger haben, was sie brauchen! Schickt die Menschen, die jetzt einen halben Tag lang Jesu Ausführungen gefolgt sind, nicht hungrig weg. Achtet ihre körperlichen Bedürfnisse nicht gering. Nachdem sie so viel geistliche Nahrung bekommen haben, sollen sie nun auch körperlich gestärkt werden. Das, liebe Gemeinde, was Jesus hier einfordert, gehört zu den ganz elementaren Grundsätzen, die Christinnen und Christen von Anfang an gelebt haben und die den christlichen Glauben so ansteckend gemacht haben: Wenn wir als Schwestern und Brüder miteinander auf Gottes Wort hören, miteinander Abendmahl feiern, miteinander Freude und Leid teilen, dann können mir die Bedürfnisse der anderen, dann kann mir die Not meines Nächsten nicht egal sein. Dann muss ich ggf. auch ganz praktisch aktiv werden. Darum wurde in den christlichen Gemeinden von Anfang an nicht nur Gottesdienste gefeiert, sondern auch 2
miteinander gegessen. Es wurde geteilt, was man hatte, die Reicheren haben mehr mitgebracht, dass auch die Ärmeren satt wurden. Nun gibt es aber Einwände: Angesichts der Zahl von 5000 knurrenden Mägen und eines eher bescheiden gefüllten Proviantkorbes halten die Jünger die ihnen gestellte Aufgabe für nicht zu bewältigen. Ich denke, solche Einwände kennen wir: „Es gibt so viel Arme auf der Welt – wie kann ich den vielen als einzelner helfen?“ „Egal, was ich tue, es ist nur ein Tropfen auf den heißen Stein.“ Also, tue ich lieber gar nichts. Obgleich ich weiß „eigentlich müsste man“. Meist lässt sich das gut verdrängen. Aber dann gibt es Momente, da kommt die Armut ganz nah an mich heran. Da bin ich herausgefordert, mich zu verhalten. Ich habe drei Jahre lang in Berlin gelebt. Da wurde ich in der U-Bahn und auf den Plätzen alle Nase lang angequatscht „Haste mal ne Mark?“ – heute wird es wohl heißen „Haste mal en Euro?“ - Was soll ich tun? Armut ignorieren und mich wegdrehen? Und wenn ich einen Euro rausrücke, was mir nicht weh tut, tue ich das dann nur um mein Gewissen zu beruhigen? Und helfe ich ihm wirklich, oder vertrinkt er das doch nur? Fördere ich damit am Ende noch seine Alkoholsucht? Das sind schwierige Fragen, auf die es nicht so einfach ist, eine Antwort zu finden. Ich habe eine zeitlang mal versucht so zu helfen, indem ich, wenn ich einen Bettler gesehen habe, ihm ein Brötchen gekauft habe. Manche schienen ganz glücklich über diese ungewöhnliche Geste. Ein anderes Mal landete das Brötchen kurz darauf im Müll. Da wurde ich richtig ärgerlich, da hätte ich es lieber selbst gegessen. Es ist nicht immer einfach, auf gute Weise zu helfen. Und es kann richtig Mühe machen, herauszufinden, was richtige ist. Was jemand wirklich braucht. Manchmal ist es vielleicht nur ein gutes Wort. Oder jemand der zuhört. Zurück zu unserer Geschichte: Jesus hört die Einwände der Jünger, lässt sich davon aber nicht beirren. Er bleibt dabei: Keiner soll hungrig weggeschickt werden. Die Jünger ermutigt er, nicht vor der Größe der Aufgabe verzagen, sondern einfach mal mit dem anzufangen, was da ist. Fünf Brote und zwei Fische, das ist nicht viel. Aber es ist ein Anfang. Wer im Kleinen nicht anfängt, dem kann auch nichts Großes passieren. Vom Nichtstun geschehen keine Wunder. Aber aus einem kleinen Anfang kann sich etwas Großes entwickeln. Sebastian Vettel wurde nicht als Weltmeister geboren. Da war erst mal das einfache und harte Training auf der Kartbahn, dann die ersten kleinen Erfolge, bis er mehr und mehr groß rauskam. Brote und Fische werden geteilt – alle bekommen davon. Es wird daraus kein Festmahl. Aber es reicht für alle und alle wer- 3
Seite 1: Predigt über Lukas 10,10-17 (Von d
Seite 5: Ich muss an meine Fahrten nach Taiz

Predigt über Lukas 10,10-17 (Von der Brotvermehrung) - Triangelis.de

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?