Die magische Welt der Kelten - thule-italia.net

Für die Kelten war das Leben ein Kreislauf. Wer in dieser
Welt starb, wurde in der Anderwelt wieder geboren; wer in
der Anderwelt starb, erblickte das Licht dieser Welt. Der
Übergang von der einen zur anderen Welt war möglich, der
Tod nichts Endgültiges. Diejenigen, die freiwillig den Weg
nahmen, um mit den Göttern über das Wohl der
Gemeinschaft zu befinden, taten dem Volk einen großen
Dienst und wurden dafür gee hrt. Und mit Sicherheit
gebärdeten sich die Druiden, die das Ritual vollzogen, nicht
als rohe Henker, sondern waren sich der bewundernswerten
Hingabe des Opfers bewusst.
Freiwillige Menschenopfer, Menschen, die für ihren
Glauben, eine Idee oder zum Wohle der Gemeinschaft ihr
Leben gaben, hat es zu allen Zeiten — bis in unsere —
gegeben. Wie weit wir ihrer Hingabebereitschaft folgen
können, ist eine andere Frage. Doch bedenken wir eines:
Die christliche Religion beruht ebenfalls auf einem solchen
Opfer, denn Jesus Christus starb am Kreuz für die
Menschen.
O Wegweiser Opfern
»Sacre facere«, so bezeichneten die Römer das Opfern;
wörtlich übersetzt bedeutet es »heilig machen«. Ein Opfer
wird immer einer höheren Macht dargeboten, manchmal,
um sie geneigt zu machen oder sie zu besänftigen, ein
andermal, um ihr zu danken. In beiden Fällen spielt der
Geist des Opferns, nicht die rituelle Handlung als solche die
wesentliche Rolle. Was geopfert wird, steht in einem
direkten oder symbolischen Zusammen hang mit dem
Anlass der Darreichung.
Unsere moderne Haltung zum Opfergedanken ist eine völlig
andere. »Ich musste eine ganze Stunde opfern, um dies und
jenes zu erledigen!«, »Er hat viel Geld geopfert, um dies oder
jenes zu erwerben!«, »Meine ganze Freizeit habe ich für dich
geopfert!« - so oder so ähnlich behandeln wir das Thema
»Opfer«. Nicht den höheren Mächten opfern wir, sondern
der Materie und der Bequemlichkeit huldigen wir, und immer
schwingt ungewollter Verzicht, unwilliges Geben oder
selbstgerechtes Martyrium mit in den Formulierungen.
Verkleidete Formen der Selbstsucht
Eine Gabe wird dann zu einem wertvollen Opfer, wenn sie
für den Opfernden einen persönlichen Wert hat. Darum sind
Altkleiderspenden keine Opfer, und Kinder dazu zu
veranlassen,
Im wahren Opfer
schwingt ein großes
emotionales Moment
mit, das Bedürfnis,
etwas wirklich Wertvolles
hinzugeben,
um die Götter zu
rühren und den
Verzicht anzuerkennen.
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