Die magische Welt der Kelten - thule-italia.net

Gaben an die Götter und
druidische Nebel
In allen Religionen und magischen Systemen gibt es
Opferriten. Die Kelten hatten eine für ihre Zeit durchaus
übliche Opferpraxis, wovon die Schächte in den
Viereckschanzen und die Horte an Gewässern und in
Mooren lebhaft Zeugnis ablegen: Gefun den wurden
Tierknochen und Geweihe, Pflanzenteile und Blüten,
Votivgaben in Form von Körperteilen und Organen,
Münzen, Schmuck und Waffen. Sie sind Zeichen des ewig
menschlichen Bittens um Gesundheit, Fruchtbarkeit,
Wachstum und Erfolg. Außerdem wurden Opfer
dargebracht, wenn Weissagungen durchgeführt werden
sollten.
Opfersitten
Jeder konnte etwas opfern, doch es war üblich, dass bei
wichtigen Zeremonien ein Druide anwesend war. Zu den
Jahresfesten opferte die Gemeinschaft als Ganzes
Feldfrüchte, Getreide oder Tiere, wobei das Fleisch
größtenteils verzehrt wurde. Bei der In thronisation von
Königen wurden Stier- oder Pferdeopfer dargebracht oder
auch der rituell gejagte Hirsch. Nach erfolgrei chen
Kämpfen wurde die Kriegsbeute an heiligen Stätten
niedergelegt und durfte nicht verwendet werden. Was das
Thema der keltischen Opferriten so interessant gemacht
hat, sind Hinweise, die blutrünstige Historiker mit Begeisterung
ausgeschlachtet haben: Es geht um die Menschenopfer.
Die Römer und dann die christlichen Missionare
berichteten mit Vorliebe über die barbarischen Bräuche, die
sie bei den Kelten vorgefunden hatten. Verständlich, denn
für die Römer, die zur gleichen Zeit skrupellos Gladiatoren
von wilden Tieren zur Volksbelustigung zerfleischen ließen,
waren die Kelten Feinde, denen man viel Übles nachsagen
musste, um einen Grund zu haben, sie zu bekämpfen. Die
Missionare hingegen, die sich ihrerseits nicht scheuten, mit
dem Schwert zu taufen, mussten alle heidnischen Bräuche
als Grauen erregend darstellen, um ihre Botschaft in einem
umso milderen Licht erscheinen zu lassen.
Waffen oder
Schmuck, die die
Kelten als Opfer
darbrachten, wurden
häufig rituell zerbrochen,
damit sie für
die Gebenden
keinen Wert mehr
hatten.
97