Die magische Welt der Kelten - thule-italia.net

kalten Kammer untergebracht, musste lange auf das Essen
warten und erhielt dann nur ein paar trockene Kuchen; zu
trinken bekam er gar nichts. Wütend dichtete Corpry
daraufhin:
Ohne Mahlzeit, die schnell gereicht wäre,
ohne Kuhmilch, mit der das Kalb wachsen kann,
ohne bequeme Wohnstatt für einen Mann,
der unter düsterem Licht weilen muss,
ohne Mittel, um sich die Gesellschaft eines Barden zu leisten,
so soll Bres fortan leben.
Das Spottgedicht (glam dictin) verbreitete sich in Windeseile
und führte letztlich zur Entthr onung des geizigen Königs.
Dass die Macht des Wortes durchaus Schaden anrichten
kann, ist erwiesen: Üble Nachrede, Rufmord, Mobbing,
Demütigungen und Beleidigungen sind nur einige
Spielarten. Die weit gereisten und gelehrten Barden hatten
deshalb einen nicht zu unter schätzenden Einfluss auf die
Stimmung des Volkes. Aber genauso wie Schaden konnten
sie mit ihren Worten auch Gutes bewirken: Ruhmestaten
wurden verbreitet, Gesänge über Tapferkeit, Loyalität und
Mut konnten einen Menschen zum Helden küren - und in
späteren Zeiten sogar zu einem Gott erheben.
»Du bist Herr deiner
Worte, aber einmal
ausgesprochen,
beherrschen sie
dich«, heißt es in
einem schottischen
Sprichwort.
Ein Verstoß gegen die Ehre
Eine zweite Form, mit der die Kelten - offenbar nicht nur die
Druiden, sondern auch andere Personen - Wort-Macht
ausübten, war der geis, eine magische Formel. Sie scheint
eine Art Tabu gewesen zu sein, gegen das zu verstoßen die
unterschiedlichsten Strafen nach sich zog.
Einen hübschen geis verwendete Deidre, die eigentlich den
König Conchobar heiraten sollte, sich aber in den jüngeren
und besser aussehenden Naoise verliebte. Als dieser sie
jedoch wegen gesellschaftlicher Bedenken zurückwies,
packte sie ihn vor den versammelten Leuten an den Ohren
und fauchte: »Dies sind zwei Ohren der Schande und des
Spotts, wenn du mich nicht zu dir nimmst!« Alle
Anwesenden nickten und bestätigten dem jungen Mann,
dass er jetzt wirklich nicht anders könne, als mit Deidre zu
fliehen. Die Ehre, bei der Deidre Naoise buchstäblich
gepackt hatte, bedeutete den Kelten so viel, dass Naoise es
vorzog, Heimat und Familie aufzugeben, um nicht dem Spott
und der Schande ausgeliefert zu sein.
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