Die magische Welt der Kelten - thule-italia.net

Märchen durch. Archäologische Funde und Berichte der
Eroberer beleuchten die äußere Seite des keltischen
Lebens, die Mythen um Götter und Helden deren innere
Welt.
Gesellschaftsstrukturen
»ZU einer bestimmten
Zeit des Jahres tagen
die Druiden an einem
geweihten Ort im
Gebiet der Carnuten,
das man für das
Zentrum ganz
Galliens hält«,
schreibt Cäsar in
seinem »De bello
Gattico«.
Das große Gebiet, das von den Kelten zu ihrer Blütezeit
besiedelt wurde, erstreckte sich über fast ganz Europa. Es
ist erstaunlich, dass es eine große kulturelle
Übereinstimmung gab, sich jedoch keine übergreifenden
Machtpositionen herausbildeten. Die Kelten waren
eindeutig Individualisten, die in einem losen Verbund
miteinander lebten. Den Druiden oblag es, den Zu -
sammenhalt herzustellen, die Kommunikation
aufrechtzuerhalten, den gemeinsamen Wissensstand zu
gewährleisten und das soziale und politische Leben zu
beeinflussen. Es ist überliefert, dass sie sich in
regelmäßigen Abständen im Land der Carnuten in Gallien
trafen und über Recht und Ordnung, vermutlich auch über
Werte und Philosophie diskutierten. Cäsar vermutet, dass
das Druidentum seinen Ursprung in Britannien hatte und
sich von dort aus verbreitete, denn dieje nigen, die die
Lehren der Druiden tiefer kennen lernen wollten, besuchten
die Schulen auf der Britischen Insel.
Hierarchien in der keltischen Gesellschaft
Wie in jeder Gesellschaft gab es auch bei den Kelten eine
Führungsschicht, Gefolgsleute, Bauern und Handwerker. Sie
organisierten sich in Stämmen (Tuatha), die sich hin und
wieder befehdeten. Die irischen Stämme wurden von
gewählten Königen angeführt, die Festlandskelten hatten
eine Art Präsident, den Vergobreten, der jährlich gewählt
wurde. Zum Adel gehörten neben Rechtskundigen, Ärzten,
Priestern und Barden auch die Krieger. Aufschlussreich für
die keltische Gesellschaftsordnung ist vor allem, dass die
Kunsthandwerker, die Baumeister und Metallverarbeiter
ebenfalls zu dieser Schicht zählten.
Die Krieger und Gefolgsleute waren die Vorgänger der
mittelalterlichen Ritter, die sich zum Waffendienst eines
Herren verpflichteten. Dafür gewährte er ihnen Schutz,
Land und Vieh. Ein verbreitetes Vergnügen scheint es
gewesen zu sein, sich gelegentlich auf Raubzüge in die
Nachbarschaft zu begeben, um Vieh zu stehlen. Man
raufte eben gerne!
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