Die magische Welt der Kelten - thule-italia.net

Verehrung der Steine
Der Beginn der keltischen bronzezeitlichen Kultur,
insbesondere in den nördlichen Ländern, schließt sich an die
letzte Hochblüte der Megalithkulturen an, so dass davon
auszugehen ist, dass die Kelten durchaus noch um die
Funktion der Steinsetzungen wussten. Die Verehrer der
Kelten möchten sie allerdings gern enger mit ihnen in
Verbindung bringen und sehen in jedem Dolmen einen
druidischen Altar, in jedem Menhir ein keltisches Heiligtum.
Das ist ein eher fiktives (und gewünschtes) Bild als eine
gesicherte Erkenntnis.
Dennoch geht aus den Mythen hervor, dass sich die Kelten
den Steinen und Steinsetzungen sehr verbunden fühlten.
Sie verzierten die vorhandenen Menhire mit ihren Mustern
(Turoe, Castlesrange, Kermaria, Tregastel), stellten
Steinsäulen auf, die vielfach mit einem Kopf versehen waren
oder in die Schädel eingelassen wurden (Roquepertuse), und
an etlichen Steinen wur den Ogam-Inschriften angebracht.
Später entdeckte man den Stein als Material für
künstlerische Darstellungen, bildete Götter, mythische Tiere,
Symbole ab. Am bekanntesten sind die exquisit gearbeiteten
keltischen Kreuze mit ihren unendlich ver schlungenen
Knotenmustern.
Den gefallenen keltischen
Helden
wurden Steine auf
das Grab gesetzt -
eine Sitte, die sich
von der Steinzeit bis
heute erhalten hat.
Magie der Steine
Der bekannteste keltisch-mythische Stein ist Lia Fal, der
irische Königsstein. Ihn brachten die Tuatha De Danann mit
nach Irland. Diese Steinsäule hatte die Angewohnheit, laut
aufzuschreien, wenn ein rechtmäßiger König sie berührte,
und war somit der letzte, buchstäbliche »Prüf«-Stein für die
Herrschaft. Nachdem sie die obere Welt den Eroberern
überlassen mussten, zogen sich die Tuatha De Danann in
die sid, die Hügelgräber und Dolmen, zurück. Seit diesem
Zeitpunkt gelten diese als Eingänge zur Anderwelt, zum
Feenreich. Der schreiende Stein taucht etwas später in den
Artussagen wieder auf. Hier wird er als steinerner Sitz an der
Tafelrunde bezeichnet, allen bekannt als gefährlicher Platz.
Setzt sich ein Unwürdiger darauf, schreit der Stein auf und
zerbricht. Die Dolmen in Irland sind in die Sage als die
Betten von Diarmaid und Grainne eingegangen; auf ihrer
Flucht vor König Fionn benutzte das Paar sie als Versteck.
Steinskulpturen und Steinsetzungen wurden und werden
noch immer in manchen Gegenden als mit übernatürlichen
Energien aufgeladen empfunden. Einige dienen der
Fruchtbarkeit, vor
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