Templer 2 - Der Tempel der Menschheit

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ICH DENKE, WAS ICH BIN,
UND BIN DAS, WAS ICH DENKE.
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Von F. Rückert.
Wenn heute etwa durch die Presse eine Rundfrage an die Menschen
ergehen würde, was oder wer ein jeder eigentlich sei, woher
er käme, wohin er gehe und wozu er auf der Welt sei, so würden
wohl die meisten in Verlegenheit kommen, sie zu beantworten. Wir
sehen wohl, dass sich die Menschen in ihrem Charakter und auch in
ihrem Äußeren voneinander unterscheiden; aber wenn wir die Sache
genau untersuchen, so finden wir, dass dieser Unterschied nicht
in ihrem innersten Wesen, sondern nur in ihren äußeren Eigenschaften
besteht. Jeder stellt eine Summe von Eigenschaften vor,
unter denen ein uns unbekanntes Wesen je nach Umständen als
Mann, Weib oder Kind, dumm oder klug, reich oder arm erscheint.
Der eine ist ein Fürst, der andere ein Bettler, der eine schön, der
andere hässlich, der eine von edler Geburt, ein anderer niederer
Herkunft; aber alle die Bezeichnungen beziehen sich nur auf die
Eigenschaften, die wir einem "Etwas", das wir nicht sehen und
auch nicht begreifen können, zuschreiben, und das wir das "Ich"
oder die Individualität nennen.
Wir können dieses Ich nicht intellektuell begreifen und es deshalb
auch nicht von seinen Eigenschaften trennen. Wir können es
uns, da wir es ja selbst sind, auch nicht objektiv vorstellen oder
denken; aber wir fühlen, dass es nicht in einer Summe von zusammengewürfelten
Eigenschaften besteht; denn sonst wäre ja auch
unser innerliches Selbstbewusstsein jedesmal ein ganz anderes, so
oft sich diese Eigenschaften ändern, und mit dem Verschwinden
dieser Eigenschaften wäre nichts mehr da. Das ist auch bei seelenlosen
Wesen denkbar; ein Bündel Stroh oder ein Sandhaufen hat
keine Seele, d. h. keine Individualität; er stellt nur eine solche
scheinbar dar, so lange, bis er auseinanderfällt. Auch die Individua-