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Christ und
Frieden
auch für die erstrebte Verbesserung der
menschlichen Kontakte. Praktizierung der
friedlichen Koexistenz heißt für uns nicht
nur Abwesenheit von physischer Gewalt.
Sie ist vielmehr sowohl eine politische
als auch eine moralische und gesellschaftliche
Frage. Wir stimmen mit den Aussagen
im Bericht der Kommission ‏-‏Internationale
Sicherheit und friedliche Koexistenz"
des Weltkongresses der Frieliche
Voraussetzungen und Anregungen
für eine umfassende Zusammenarbeit
zwischen den europäischen Staaten. Die
Lösung der vielfältigen Einzelprobleme
der Sicherheit und der künftigen Ausgestaltung
der Zusammenarbeit hat die Anerkennung
der territorialen und der politischen
Realitäten unseres Kontinents, die
Bereitschaft, auf Gewalt zu verzichten
und Streitfragen friedlich zu lösen, sowie
Blick in die Tagungsstätte der Berliner Konferenz katholischer Christen aus europäischen
Ländern
die Respektierung der Souveränität und
territorialen Integrität aller europäischen
Staaten zur Voraussetzung.
In der spezifischen historischen und politischen
Situation unseres Kontinents
kommt dem Grundsatz der Unverletzlich -
keit der Grenzen und der territorialen
Integrität der Staaten eine Schlüsselfunktion
zu. Die bedingungslose Respektierung
dieses Grundsatzes bildet nicht nur die
Basis für friedliche und gutnachbarliche
zwischenstaatliche Beziehungen, sondern
denskräfte überein. Da״ der Frieden kein
statischer Zustand ist, muß man ihn als
einen offenen, dynamischen, permanenten
und sich ständig verändernden Prozeß betrachten.
Der Frieden muß entsprechend
geplant, gewährleistet, gefestigt und entwickelt
werden."
Der Rüstungswettlauf ist ein unerträgliches
Ärgernis. Er stellt eine ständige
Bedrohung des Fliedens dar und provoziert
die Völker. Papst Johannes XXIII.
forderte in seiner Enzyklika Pacem״ in