Das Gebet der Orthodoxen Kirche, Teil 2 - Orthodoxe Bibliothek

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Groß ist das Weinen und Wehklagen, groß die Betrübnis
und Angst, wenn die Seele scheidet· Da erscheint der
Hades und das Verderben; das zeitliche Leben zeigt sich
als unbeständiger Schatten, als trügerischer Traum, und
das Mühen des irdischen Lebens als nutzloses Spiel. Weit
hinweg lasset uns fliehen von der Sünde der Welt, auf
daß der Herr auch uns die Ruhe verleihe!
Den vor uns liegenden Toten lasset uns betrachten als
ein Bild der letzten menschlichen Not der Sünde· Er (Sie)
entflieht nun der Erde wie Rauch. Er (Sie) ist verblüht
wie eine Blume, geworden wie Heu. Er (Sie) wird in Tücher
gehüllt, mit Erde bedeckt. Darum, wenn wir ihn (sie) nun
verlassen, wollen wir zu Christus flehen, daß Er dem (der)
von uns Geschiedenen die Ruhe verleihe!
Kommet, ihr Nachfahren Adams! Sehet, zur Erde niedergestreckt
ist unser Ebenbild! Verloren hat es die Anmut!
Es wird im Grabe bald aufgelöst, durch die Finsternis
verzehrt, mit Erde bedeckt. Darum, wenn wir es nun verlassen,
wollen wir zu Christus flehen, daß Er dem (der)
von uns Geschiedenen die Ruhe verleihe!
Fürwahr, eitel und vergänglich ist alles Liebliche und
Herrliche des Lebens. Wir alle vergehen, wir alle unterliegen
dem Tode: Herrscher und Untertanen, Richter und
Anarchisten, Reiche und Arme: das ganze Geschlecht der
Menschen. Alle werden den Gräbern überlassen. Darum, wenn
wir den (die) von uns Geschiedenen (Geschiedene) nun verlassen,
wollen wir zu Christus flehen, daß Er allen die
Ruhe verleihe!
(Theotokion:) Bewahre, die auf dich hoffen, Mutter der
nie untergehenden Sonne, Gottesgebärerin! Flehe in deinen
Gebeten zum allgütigen Gott, Allreine, daß Er ruhen lasse
den (die) nun von uns Geschiedenen (Geschiedene) dort,
wo die Gerechten ruhen als Erbe (Erbin) der göttlichen
Güter in den Hallen der Seligen zum ewigen Gedenken!