Das Gebet der Orthodoxen Kirche, Teil 2 - Orthodoxe Bibliothek

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(Ton 6:) Zum Ursprung und zur Wesensmitteilung wurde mir Dein
Schöpferwort. Denn Du wolltest, daß ich ein Lebewesen
würde, das an der sichtbaren und unsichtbaren Natur Anteil
hat. Darum hast Du meinen Leib aus Erde gebildet und mir
die Seele mit Deinem göttlichen und belebenden Odem eingeflößt.
Bringe nun, Christus, Deinen Knecht (Deine Magd)
zur Ruhe im Lande der Lebendigen, in den Wohnungen der
Gerechten 1
(Ton 7:) Schenke Ruhe, Du unser Erlöser und Lebenspender, dem
(der) aus unserer Zeitlichkeit geschiedenen Bruder
(Schwester), der (die) zu Dir ruft: Ehre Dir!
(Oder im selben Ton:) Nach Deinem Bilde und Deiner Ähnlichkeit
hast Du am Anfang den Menschen geschaffen und ihn ins
Paradies gesetzt, damit er herrsche über Deine Geschöpfe.
Aber durch den Neid des Teufels betrogen, kostete er von
der verbotenen Speise und ward ein Übertreter Deiner Gebote.
Daher hast Du ihn verurteilt, wiederum zur Erde
zurückzukehren, von der er genommen und von Dir die
Ruhe zu erflehen, o Herr.
(Ton 8:) Ich weine und wehklage, wenn ich des Todes gedenke
und in den Gräbern vermodern sehe unsere ursprüngliche
Schönheit, in der wir Gott abbilden, die jetzt aber entstellt,
ohne Ansehen und Gestalt geworden ist. Wie unbegreiflich!
Welches Mysterium ist da über uns verhängt?
Wie sind wir überantwortet dem Verderben und unter das
Joch des Todes gekommen? Wahrlich, dies geschah nach
Gottes Verordnung, wie geschrieben steht, der aber den
Abgeschiedenen auch die Ruhe schenkt!
Ehre...
Dein Tod, Herr, ist dem Fremdling zur Unsterblichkeit
geworden. Denn wenn Du unser nicht gedacht hättest, wäre
das Paradies uns nicht erschlossen. So gib nun Ruhe dem
(der) von uns Geschiedenen, Du Menschenliebender!
Jetzt...
(Theotokion:) Hehre Jungfrau, Pforte des Wortes und
Mutter unseres Gottes, bitte, daß Erbarmen finde die
Seele deines Knechtes (deiner Magd)1