Das Gebet der Orthodoxen Kirche, Teil 2 - Orthodoxe Bibliothek
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wie gotterleuchtete Sterne<br />
vom Nie<strong>der</strong>gang und von Mitternacht,<br />
vom Meer und vom Morgen,<br />
zu preisen in dir Christum, in Ewigkeiten.<br />
V. Allheilige Dreiheit, Du unser Gott, Ehre Dir!<br />
Ch.<br />
(Triadikon:)<br />
Allmächtiger Vater und Wort und Geist!<br />
Du in drei Personen vereinigtes Wesen,<br />
über alles Sein erhabenes, göttliches,<br />
in Dich sind wir getauft<br />
und Dich preisen wir, in Ewigkeiten.<br />
V. Christus erstand von den Toten!<br />
Als Katavasie wird <strong>der</strong> Irmos <strong>der</strong> achten Ode wie<strong>der</strong>holt, danach<br />
dreimal das Ostertropar:<br />
V. Christus ist erstanden von den Toten...<br />
K l e i n e<br />
E k t e n i e<br />
D. Wie<strong>der</strong> und wie<strong>der</strong> in Frieden lasset zum Herrn uns beten!<br />
V. Kyrie eleison.<br />
p· (Ekphonese:) Gesegnet und verherrlicht ist die Macht<br />
Deines Reiches, des Vaters...<br />
V. Amen.<br />
N e u n t e<br />
Ode<br />
Anstelle von Stichen werden in <strong>der</strong> neunten Ode dem Irmos und<br />
den Troparien die Megalynaria vorangestellt, wobei dies in verschiedenen<br />
Versionen geschieht. Wir bringen hier <strong>der</strong>en zwei:<br />
eine aus griechischen Büchern, eine aus <strong>der</strong> slawischen Tradition.<br />
Nach <strong>der</strong> griechischen Version werden die folgenden Stücke gesungen.<br />
Ch·<br />
Ch·<br />
(Megalynarion:)<br />
Meine Seele erhebe den,<br />
<strong>der</strong> freiwillig gelitten hat<br />
und begraben wurde<br />
und auferstanden ist aus dem Grabe am dritten Tag.<br />
(Irmos:)<br />
Werde Licht, werde Licht,<br />
neues Jerusalem,<br />
denn die Herrlichkeit des Herrn ist aufgegangen über Dir.<br />
Jauchze jetzt und frohlocke, o Sion!<br />
Du aber, reine Gottesgebärerin,<br />
freue Dich über die Auferstehung Deines Kindes!