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Das Gebet der Orthodoxen Kirche, Teil 2 - Orthodoxe Bibliothek

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381<br />

wie gotterleuchtete Sterne<br />

vom Nie<strong>der</strong>gang und von Mitternacht,<br />

vom Meer und vom Morgen,<br />

zu preisen in dir Christum, in Ewigkeiten.<br />

V. Allheilige Dreiheit, Du unser Gott, Ehre Dir!<br />

Ch.<br />

(Triadikon:)<br />

Allmächtiger Vater und Wort und Geist!<br />

Du in drei Personen vereinigtes Wesen,<br />

über alles Sein erhabenes, göttliches,<br />

in Dich sind wir getauft<br />

und Dich preisen wir, in Ewigkeiten.<br />

V. Christus erstand von den Toten!<br />

Als Katavasie wird <strong>der</strong> Irmos <strong>der</strong> achten Ode wie<strong>der</strong>holt, danach<br />

dreimal das Ostertropar:<br />

V. Christus ist erstanden von den Toten...<br />

K l e i n e<br />

E k t e n i e<br />

D. Wie<strong>der</strong> und wie<strong>der</strong> in Frieden lasset zum Herrn uns beten!<br />

V. Kyrie eleison.<br />

p· (Ekphonese:) Gesegnet und verherrlicht ist die Macht<br />

Deines Reiches, des Vaters...<br />

V. Amen.<br />

N e u n t e<br />

Ode<br />

Anstelle von Stichen werden in <strong>der</strong> neunten Ode dem Irmos und<br />

den Troparien die Megalynaria vorangestellt, wobei dies in verschiedenen<br />

Versionen geschieht. Wir bringen hier <strong>der</strong>en zwei:<br />

eine aus griechischen Büchern, eine aus <strong>der</strong> slawischen Tradition.<br />

Nach <strong>der</strong> griechischen Version werden die folgenden Stücke gesungen.<br />

Ch·<br />

Ch·<br />

(Megalynarion:)<br />

Meine Seele erhebe den,<br />

<strong>der</strong> freiwillig gelitten hat<br />

und begraben wurde<br />

und auferstanden ist aus dem Grabe am dritten Tag.<br />

(Irmos:)<br />

Werde Licht, werde Licht,<br />

neues Jerusalem,<br />

denn die Herrlichkeit des Herrn ist aufgegangen über Dir.<br />

Jauchze jetzt und frohlocke, o Sion!<br />

Du aber, reine Gottesgebärerin,<br />

freue Dich über die Auferstehung Deines Kindes!

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