Dokument in neuem Fenster öffnen. - Orthodoxe Bibliothek

72
'Die Jungfrau gebiert heute den Überseienden,
und die Erde bietet dem Ui\fqßbaren die Höhle,
Engel lobpreisen mit Hirten,
Magier wandern mit dem Stern,
dennßir uns ist ein neues Kind geboren,
der urewige Gott!'"
Bei den täglichen Gebeten erfahren wir erneut die große Gemeinschaft
aller Glaubenden. Diese Gemeinschaft überwindet
die Grenzen von Raum und Zeit! Ob wir nun unsere Gebete
frei formulieren oder auf den Gebetsschatz der Kirche
zurückgreifen, den wir den Generationen vor uns verdanken,
immer bringen wir dabei nicht nur unsere eigenen Anliegen,
sondern auch die aller Menschen vor. Diese
Gebetsgemeinschaft im Leibe Christi ist nicht einmal durch
den Tod begrenzt. Denn in Christus, der den Tod entmachtet
hat, sind die Gläubigen über alle Zeiten und Orte hinweg in
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander
verbunden. Daher schließen wir tagtäglich auch die
Verstorbenen in unser Gebet ein.
Bei jedem Gottesdienst, den wir feiern, gedenken wir des
Heilshandelns Gottes, aber wir betonen dabei durchaus unterschiedliche
Aspekte dieses Gnadenwirkens. So erinnert ein
Gottesdienst mehr an ein Ereignis im Erdenleben Christi, ein
anderer an einen verehrten Heiligen oder eine geliebte Hellige,
ein anderer wieder an bestimmte als wundertätig verehrte Ikonen
usw.
Die dabei zugrundeliegende gottesdienstliche Ordnung hat
sich in vielen Jahrhunderten, vor allem in der byzantinischen
Zeit, ausgeformt. Verschiedene Zyklen bilden konzentrisch
das Gesamtgefüge unserer Gottesdienste. Einige Teile sind
dabei tagtäglich die gleichen, andere wechseln von Tag zu Tag