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Mit dem altchristlichen Hymnus des Dreimalheilig (griech.<br />
Trisagiori) erflehen wir das Erbarmen des dreie<strong>in</strong>igen Gottes:<br />
"Heiliger Gott,<br />
heiliger Starker,<br />
heiliger Unsterblicher,<br />
erbarme dich unser!"<br />
Dieser Hymnus, damals e<strong>in</strong> Kampflied der <strong>Orthodoxe</strong>n zur<br />
Abwehr der Irrlehren, wurde auf dem Konzil von Chalkedon<br />
451 als e<strong>in</strong> Bekenntnis zu Christus als dem fleischgewordenen<br />
Sohn Gottes und zugleich als Anrufung der<br />
Dreie<strong>in</strong>igkeit bestätigt, denn im menschgewordenen Logos<br />
offenbart sich die Heilige Dreie<strong>in</strong>igkeit. Dies br<strong>in</strong>gt das<br />
Doxastikon der Vesper zum Pflngstfest sehr schön zum<br />
Ausdruck:<br />
'Kommt, Völker, Iqßt uns<br />
die dreihypostatische Gottheit anbeten,<br />
den Sohn im Vater mit dem Heiligen Geist.<br />
Denn zeitlos hat der Vater den Sohn gezeugt,<br />
mitewig und mitthronend,<br />
und der Heilige Geist war im Vater,<br />
mit dem Sohn verherrlicht;<br />
e<strong>in</strong>e Macht,<br />
e<strong>in</strong>e Wesenheit,<br />
e<strong>in</strong>e Gottheit,<br />
die wir alle anbeten und sprechen:<br />
Heiliger Gott,<br />
du hast alles geschaffen durch den Sohn<br />
<strong>in</strong> Mitwirkung des Heiligen Geistes.<br />
Heiliger Starker,<br />
durch den wir den Vater erkannt haben<br />
und der Heilige Geist <strong>in</strong> die Welt gekommen ist.