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DIE VERKÜNDIGUNG
DER BOTSCHAFT
DES EVANGELIUMS
IN DER WELT
In der Rumänischen Orthodoxen Kirche herrsch!
die Überzeugung, dass die ganze christliche Lehre
nach den Worten des Heilands selbst in dem Gebot
der Liebe zu Gott und zum Nächsten zumammengeiasst
ist: «Du sollst lieben Gott, deinen Herrn, von
ganzem Herzen, von ganzer Seele, und von ganzem
Gemüte». Dies ist das vornehmste und grösste Gebot.
Das andere aber ist ihm gleich : «Du sollst deinen
Nächsten lieben als dich selbst» (Mt. XXII, 37-39).
Zwischen diesen beiden Geboten, welche das
Wesentliche aller christlichen Verpflichtungen enthalten
(Mt. XXII, 40), besteht eine organische Verbindung.
Die Nächstliebe ist in der Gottesliebe verankert und
diese wiederum durch die andere bestätigt, in ihrer
Festigkeit, Intensität und Aufrichtigkeit. Die Nächstenliebe
ist sozusagen nichts anderes als der Ausdruck
der Gottesliebe, ihre wertvollste Frucht und
die sichtbare Probe für ihre Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit.
Die Gebote der Liebe sind die beiden
Säulen, auf welchen sich die ganze sittliche Ordnung
stützt: das eine ordnend die religiöse Beziehung des
Menschen zu Gott; das andere das sittliche Leben
mit seinen Beziehungen von Mensch zu Mensch.
Durch das Gebot der Nächstenliebe misst unser
Heiland den moralischen Verpflichtungen des Men-
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