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das Gebiet wirtschaftlicher Betätigung. Sie erzeugen
Gegenstände, die für die Gemeinschaft der Mönche
gebraucht werden oder sie stellen Kultgegenstände
her, wie Ikonen, Kreuze, Ampeln, Kirchenvorhänge,
Leuchter, Sazerdotalgewänder, Kunststickereien, Teppiche
u.s.w· Diese Arbeiten sind so eingerichtet, dass
sie die Ruhe des Klosterlebens, besonders das Programm
der Gottesdienste und Gebetsübungen nicht
stören. Seit Jahrhunderten geht dies unverändert seinen
Gang, so wie es der Heilige Sava vorgeschrieben
hat, und enthält mehr und reicher gegliederte
Gottesdienste, als sie in den Pfarreikirchen gefeiert
werden.
Die formreichen und prunkvollen Gottesdienste
in.den Klöstern, die besonders an den hohen Feiertagen,
durch eine grosse Priestergemeinschaft .(sobor)
zelebriert werden, ziehen viele auswärtige Gläubige
heran. Bei dieser Gelegenheit beichten sie ihre Sünden
vor den alten Beichtvätern und empfangen von
ihnen die heilige Kommunion und den Segen.
In den meisten Klöstern der Rumänischen Orthodoxen
Kirche führen die Mönche ein Gemeinschaftsleben
(chinovia), so wie es von den heiligen
Kirchenvätern festgelegt wurde, und nur dort, wo
Ausnahmebedingungen es erfordern, entfaltet sich das
Mönchsleben nach dem idiorytmischen (Einsiedler-)
System.
Die Klöster der Rumänischen Orthodoxen Kirche
bewahren die traditionellen Prinzipien und die
Eigenart des orthodoxen Mönchtums. Darum sind sie
auch heute, wie in der Vergangenheit, Stätten echten
Gebets, der Arbeit des geistlichen Lebens, beispielgebend
für die orthodoxen Gläubigen aus dem eigenen
Lande und für die ganze Christenheit.
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